第七百三十章 提議 (第1/3頁)

人形白鵝和佛修鬥嘴，樂韻捧著茶盞，小口小口地飲茶。

仙品靈茶不僅是蘊含的靈氣濃郁，主要還是在於韻味，宜小啜淺飲才能嚐出其中的韻，一飲一杯地狂喝，那是牛嚼牡丹。

甭看人形白鵝和佛修在打嘴仗，兩人飲茶也是淺嘗為止。

理論上來說，一盞茶飲九口剛合適。

當主人和貴人飲完一杯茶，堂侍又收走杯子，再奉上第二杯。

公道杯裡的茶葉一連沖泡了九次後終於失去了原有的顏色，本是碧綠的茶芽變得枯黃無神。

泡茶的女修倒掉茶葉，另換了一套茶具，再次泡茶。

第二套茶具的個頭比第一次的大一圈。

第二輪茶的第一壺茶還沒衝好，退出去的堂侍領隊去而復返，端著放有一隻儲物袋的盤子遞給了少主。

旭星親自接了儲物袋，遞給曦月仙子：“這裡有些許點心，請小道友轉達給道友的朋友們品嚐。”

“道友有心了。”主人如此周到，樂韻也沒矯情，接過了儲物袋，送進佛修朋友肩頭金蓮法寶裡的如意屋，交給葫蘆娃和小生靈、兩帥哥們自己分享。

葫蘆娃接了儲物袋，趕緊擺桌，把點心和靈果取出來擺桌。

燕少宣少的契約獸也悄咪咪地爬出來，自己佔了一席。

點心也是靈膳，色味俱全。

一群小夥伴美滋滋地吃點心和靈果，一邊吃一邊誇主人的熱情好客。

第二輪的茶上桌，佛修不跟旭星打嘴仗了，軟纏硬磨的磨人，目的就一個——勻茶葉。

旭星沒磨得沒了脾氣，同意忍痛割愛的勻了佛修一兩茶葉。

好不容易磨得旭星同意，為免夜長夢多，南伽也不管形象不形象，直接當場交易。

佛修用從千稷谷採得的一種稀有靈草植株，換得了一兩茶葉，美滋滋地收了起來。 旭星看著和尚那如珍似寶的模樣，嘴角抽了抽：“和尚，你忘記你的靈根是什麼了，就算有了茶葉，你也泡不出好茶呀，不如拿出來現場泡了，免得糟踏了好

東西。”

“小僧的靈根註定泡出來的茶會變味，但小僧的宗門也不缺水木靈根的同門，想喝茶的時候找他們不就行了。”南伽才不上當。

佛修主意正，哄不了他，旭星眼神幽幽的瞅著他：“你這和尚長了八百個心眼子，人族用的篩子都沒你心眼多。”

南伽樂：“你行啊，竟然還知道人族使用的工具有種叫篩子。”

“有什麼奇怪的，你忘了，白鵝城也有人族，人族在白鵝族定居的歷史也僅比我們白鵝族少了一百萬年。”

“白鵝城的人族歷史竟然那麼源遠流長？”樂韻驚訝得插了一句嘴，她知道白鵝城有人族，真不知道人族定居白鵝城的歷史竟然可追溯到那麼久遠的時代。

“是呢，我們白鵝族的始祖是辰光祖尊的契約獸，始祖的伴侶就是人族，我們白鵝是半獸。

白鵝始祖與人族母祖結為伴侶後，當時還是神尊的辰光祖尊指了這一處島嶼給我們始祖做為居地，我們白鵝族的第二代先祖都是在白鵝島出生。

始祖後裔因為數量增多，後來建了城。 我們族始祖與人族強者結契，母始祖也是人族，白鵝族與人族相處得極好，白鵝城建成百萬年後，與我們族有血源的幾支人族也遷入了白鵝城，世代在此生

息繁衍至今。

人族在白鵝城的人口，保持在十萬上下，最近五百年人族的人口略有增長，約在十二萬左右。” 白鵝城的居民以白鵝為主，實際是多族共居，金冠白鵝族也從不避諱本族始祖是人族強者契約獸的祖吏，更不避諱白鵝族是始祖與人族混血後裔的血源歷名

。

旭星簡略的解釋