祧，遷祖藏于後稷之廟，其周未受命之祧乎？又有先王之祧，其遷主藏于文、武之廟，其周已受命之祧乎？今獻祖、懿祖，猶周先公也，請築别廟以居之。
”司勳員外郎裴樞曰：“建石室于寝園以藏神主，至禘、祫之歲則祭之。
”考功員外郎陳京、同官縣尉仲子陵皆曰：“遷神主于德明、興聖廟。
”京兆少尹韋武曰：“祫則獻祖東向，禘則太祖東向。
”十一年，左司郎中陸淳曰：“議者多矣，不過三而已。
一曰複太祖之正位，二曰并列昭穆而虛東向，三曰祫則獻祖，禘則太祖，疊居東向。
而複正太祖之位為是。
然太祖複位，則獻、懿之主宜有所歸。
一曰藏諸夾室，二曰置之别廟，三曰遷于園寝，四曰祔于興聖。
然而藏諸夾室，則無飨獻之期；置之别廟，則非《禮經》之文；遷于寝園，則亂宗廟之儀。
唯祔于興聖為是。
”至十九年，左仆射姚南仲等獻議五十七封，付都省集議。
戶部尚書王紹等五十五人請遷懿祖祔興聖廟，議遂定，由是太祖始複東向之位。
若諸臣之享其親，廟室、服器之數，視其品。
開元十二年著令：一品、二品四廟，三品三廟，五品二廟，嫡士一廟，庶人祭于寝。
及定禮：二品以上四廟，三品三廟，三品以上不須爵者亦四廟，四廟有始封為五廟，四品、五品有兼爵亦三廟，六品以下達于庶人，祭于寝。
天寶十載，京官正員四品清望及四品、五品清官，聽立廟，勿限兼爵；雖品及而建廟未逮，亦聽寝祭。
廟之制，三品以上九架，廈兩旁。
三廟者五間，中為三室，左右廈一間，前後虛之，無重栱、藻井。
室皆為石室一，于西墉三之一近南，距地四尺，容二主。
廟垣周之，為南門、東門，門屋三室，而上間以廟，增建神廚于廟東之少南，齋院于東門之外少北，制勿逾于廟。
三品以上有神主，五品以上有幾筵。
牲以少牢，羊、豕一，六品以下特豚，不以祖祢貴賤，皆子孫之牲。
牲阙，代以野獸。
五品以上室異牲，六品以下共牲。
二品以上室以笾豆十，三品以八，四品、五品以六。
五品以上室皆簠二、簋二、甒二，钘二、俎三、尊二、罍二、勺二、爵六，盤一、坫一、篚一、牙盤胙俎一。
祭服，三品以上玄冕，五品以上爵弁，六品以下進賢冠，各以其服。
凡祔皆給休五日，時享皆四日。
散齋二日于正寝，緻齋一日于廟，子孫陪者齋一宿于家。
始廟則署主而祔，後喪阕乃祔，喪二十八月上旬蔔而祔，始神事之矣。
王公之主載以辂，夫人之主以翟車，其餘皆以輿。
天子以四孟、臘享太廟，諸臣避之，祭仲而不臘。
三歲一祫，五歲一禘。
若祔、若常享、若禘祫，蔔日、齋戒、省牲、視滌、濯鼎镬，亨牲、實馔、三獻、飲福、受胙進退之數，大抵如宗廟之祀。
以國官亞、終獻，無則以親賓，以子弟。
其後不蔔日，而筮用亥。
祭寝者，春、秋以分，冬、夏以至日。
若祭春分，則廢元日。
然元正，歲之始，冬至，一陽一之複，二節最重。
祭不欲數，乃廢春分，通為四。
祠器以烏漆，差小常制。
祭服以進賢冠，主婦花钗禮衣，後或改衣冠從公服，無則常服。
凡祭之在廟、在寝，既畢，皆親賓子孫慰，主人以常服見。
若宗子有故，庶子攝祭，則祝曰：“孝子某使介子某執其常事。
”通祭三代，而宗子卑，則以上牲祭宗子家，祝曰：“孝子某為其介子某薦其常事。
”庶子官尊而立廟，其主祭則以支庶封官依大宗主祭，兄陪于位。
以廟由弟立，已不得延神也。
或兄弟分官，則各祭考妣于正寝。
古殇及無後皆祔食于祖，無祝而不拜，設坐祖左而西向。
亞獻者奠，祝乃奠之，一獻而止。
其後廟制設幄，當中南向，祔坐無所施，皆祭室戶外之東而西向。
親伯叔之無後者礻付曾祖，親昆弟及從父昆弟祔于祖，親子侄祔于祢。
寝祭之位西上，祖東向而昭穆南北，則伯叔之祔者居祢下之穆位北向，昆弟、從父昆弟居祖下之昭位南向，子侄居伯叔之下穆位北向，以序尊卑。
凡殇、無後，以周親及大功為斷。
古者廟于大門内，秦出寝于陵側，故王公亦建廟于墓。
既廟與居異，則宮中有喪而祭。
三年之喪，齊衰、大功皆廢祭；外喪，齊衰以下行之。