試已，長吏以鄉飲酒禮，會屬僚，設賓主，陳俎豆，備管弦，牲用少牢，歌《鹿鳴》之詩，因與耆艾叙長少焉。
既至省，皆疏名列到，結款通保及所居，始由戶部集閱，而關于考功員外郎試之。
凡秀才，試方略策五道，以文理通粗為上上、上中、上下、中上，凡四等為及第。
凡明經，先帖文，然後口試，經問大義十條，答時務策三道，亦為四等。
凡《開元禮》，通大義百條、策三道者，超資與官；義通七十、策通二者，及第。
散、試官能通者，依正員。
凡三傳科，《左氏傳》問大義五十條，《公羊》、《谷梁傳》三十條，策皆三道，義通七以上、策通二以上為第，白身視五經，有出身及前資官視學究一經。
凡史科，每史問大義百條、策三道，義通七、策通二以上為第。
能通一史者，白身視五經、三傳，有出身及前資官視學究一經；三史皆通者，獎擢之。
凡童子科，十歲以下能通一經及《孝經》、《論語》，卷誦文十，通者予官；通七，予出身。
凡進士，試時務策五道、帖一大經，經、策全通為甲第；策通四、帖過四以上為乙第。
凡明法，試律七條、令三條，全通為甲第，通八為乙第。
凡書學，先口試，通，乃墨試《說文》、《字林》二十條，通十八為第。
凡算學，錄大義本條為問答，明數造術，詳明術理，然後為通。
試《九章》三條、《海島》《孫子》《五曹》《張丘建》《夏侯一陽一》《周髀》《五經算》各一條，十通六，《記遺》、《三等數》帖讀十得九，為第。
試《綴術》、《輯古》，錄大義為問答者，明數造術，詳明術理，無注者合數造術，不失義理，然後為通。
《綴術》七條、《輯古》三條，十通六，《記遺》、《三等數》帖讀十得九，為第。
落經者，雖通六，不第。
凡弘文、崇文生，試一大經、一小經，或二中經，或《
經史皆試策十道。
經通六，史及時務策通三，皆帖《孝經》、《論語》共十條通六，為第。
凡貢舉非其人者、廢舉者、校試不以實者，皆有罰。
其教人取士著于令者，大略如此。
而士之進取之方，與上之好惡、所以育材養士、招來獎進之意，有司選士之法，因時增損不同。
自高祖初入長安，開大丞相府，下令置生員，自京師至于州縣皆有數。
既即位，又诏秘書外省别立小學，以教宗室子孫及功臣子弟。
其後又诏諸州明經、秀才、俊士、進士明于理體為鄉裡稱者，縣考試，州長重覆，歲随方物入貢；吏民子弟學藝者，皆送于京學，為設考課之法。
州、縣、鄉皆置學焉。
及太宗即位，益崇儒術。
乃于門下别置弘文館，又增置書、律學，進士加讀經、史一部。
十三年，東宮置崇文館。
自天下初定，增築學舍至千二百區，雖七營飛騎，亦置生，遣博士為授經。
四夷若高麗、百濟、新羅、高昌、吐蕃，相繼遣子弟入學，遂至八千餘人。
高宗永徽二年，始停秀才科。
龍朔二年，東都置國子監，明年以書學隸蘭台，算學隸秘閣，律學隸詳刑。
上元