，時狄仁傑為刺史，民争言有異政。
翰就館，以筆紙置于案，謂僚屬曰：“入其境，其政可知，願薦使君美於朝，毋久留。
”即命駕去。
一性一寬簡，讀《老子》至“和其光，同其塵”，慨然曰：“大雅君子，以保其身。
”乃辭憲官，改麟台郎雲。
魏玄同，字和初，定州鼓城人。
祖士廓，仕齊為輕車将軍。
玄同進十擢第，調長安令。
累官司列大夫。
坐與上官儀善，流嶺外。
既廢，不自護藉，乃馳逐為生事。
上元初，會赦還，工部尚書劉審禮表其材，拜岐州長史。
再遷吏部侍郎。
永淳元年，诏與中書、門下同承受進止平章事。
封钜鹿男。
上疏言選舉法弊曰：
方今人不加富、盜賊未衰、禮誼浸薄者，下吏不稱職，庶官非其才，取人之道有所未盡也。
武德、貞觀，庶事草創，人物固乏。
天祚大聖，享國永年，異人間出。
諸色人流，歲以千計，官有常員，人無定限，選集猥至，十不收一，取舍淆紊。
夏、商以前，制度多阙。
至周，煥然可觀。
諸侯之臣不皆命天子，王朝庶官不專一職。
穆王以伯冏為太仆正，命曰：“慎簡乃僚。
”此乃自擇下吏之言也。
太仆正，特中大夫耳，尚以僚屬委之，則三公、九卿亦當然也。
故太宰、内史并掌爵祿廢置，司徒、司馬别掌興賢诏事。
是分任群司而統以數職，王命其大者，而自擇其小者。
漢制，諸侯自置吏四百石以下，其傅、相大臣則漢為置之；州郡掾史、督郵、從事，悉任之牧守。
自魏、晉以後，始歸吏部，而迄于今。
以刀筆量才，簿書察行，法與世弊，其來久矣。
尺丈之量，锺庾之器，非所及則不能度，非所受則無以容，況天下之大、士類之衆，可委數人手乎！又一屍一厥任者，間非其選，至為人擇官，為身擇利，下筆系親疏，措情觀勢要，悠悠風塵，此焉奔競，使百行折之一面，九能斷之數言，不亦難乎。
且臣聞莅官者，不可以無學。
傳曰：“學以從政，不聞以政入學。
”今貴戚子弟一皆早仕，弘文、崇賢、千牛、辇腳之類，程較既淺，技能亦薄，而門閥有素，資望自高。
夫所謂胄子者，必裁諸學，少則受業，長而入官，然後移家事國，謂之德進。
夫少仕則不務學，輕試則無才。
又勳官、三衛、流外之屬，不待州縣之舉，直取書判，非先德後言之誼。
臣聞國之用人，如人用财，貧者止糟糠，富者馀粱肉。
故當衰弊乏賢，則磨策朽鈍以馭之；太平多士，則遴柬髦俊而使之。
今選者猥多，宜以簡練為急。
竊見制書，三品至九品并得薦十，此誠仄席旁求意也。
但褒貶不明，故上不憂黜責，下不盡搜揚，莫慎所舉，而苟以應命。
且惟賢知賢，聖人笃論。
臯陶既舉，不仁者遠。
身苟濫進，庸及知人？不擇舉者之緊，而責所舉之濫，不可得已。
以陛下聖明，國家德業，而不建經久之策，但顧望魏、晉遺風，臣竊惑之。
願少遵周、漢之規，以分吏部選，即所用詳，所失鮮矣。
不納。
進拜文昌左丞、鸾台侍郎、同鳳閣鸾台三品。
遷地官尚書，檢校納言。
玄同與裴炎締交，能保終始，故号“耐久朋”。
先是，狄仁傑督太原運，失米萬斛，将坐誅，玄同救免。
而河一陽一令周興未知也，數於朝堂聽命。
玄同曰：“明府可去矣，毋久留。
”興以為沮己，銜之，至是誣玄同言“太後老矣，當複皇嗣”。
後不察，賜死于家，年七十三。
初，監察禦史房濟監刑，謂曰：“丈人盍上變？冀召見，得自