返回

列傳第三十二 傅呂陳

首頁
舉進士。

    時高宗崩,将遷梓宮長安,于是,關中無歲,子昂盛言東都勝垲,可營山陵。

    上書曰: “臣聞秦據鹹一陽一,漢都長安,山河為固,而天下服者,以北假胡、宛之利,南資巴、蜀之饒,轉關東之粟,而收山西之寶,長羁利策,橫制宇宙。

    今則不然,燕、代迫匈奴,巴、隴嬰吐蕃,西老千裡赢糧,北丁十五乘塞,歲月奔命,秦之首尾不完,所餘獨三輔間耳。

    頃遭荒馑,百姓薦饑,薄河而右,惟有赤地;循隴以北,不逢青草。

    父兄轉徙,妻子流離。

    賴天悔禍,去年薄稔,羸耗之餘,幾不沉命。

    然流亡未還,白骨縱橫,阡陌無主,至于蓄積,猶可哀傷。

    陛下以先帝遺意,方大駕長驅,按節西京,千乘萬騎,何從仰給?山陵穿複,必資徒役,率癯弊之衆,興數萬之軍,調發近畿,督抶稚老,鏟山辇石,驅以就功,春作無時,何望有秋?雕氓遺噍,再罹艱苦,有不堪其困,則逸為盜賊,揭梃叫呼,可不深圖哉! 且天子以四海為家,舜葬蒼梧,禹葬會稽,豈一愛一夷裔而鄙中國耶?示無外也。

    周平王、漢光武都洛,而山陵寝廟并在西土者,實以時有不可,故遺小存大,去禍取埃也。

    今景山崇秀,北對嵩、邙,右眄汝、海,祝融、太昊之故墟在焉。

    園陵之美,複何以加?且太原廥巨萬之倉,洛口儲天下之粟,乃欲舍而不顧,傥鼠竊狗盜,西入陝郊,東犯虎牢。

    取敖倉一抔粟,陛下何與遏之? 武後奇其才,召見金華殿。

    子昂貌柔野,少威儀,而占對慷慨,擢麟台正字。

     垂拱初,诏問群臣“調元氣當以何道?”子昂因是勸後興明堂、大學,即上言: 臣聞之于師曰:“元氣,天地之始,萬物之祖,王政之大端也。

    天地莫大于一陰陽一,萬物莫靈于人,王政莫先于安人。

    故人安則一陰陽一和,一陰陽一和則天地平,天地平則元氣正。

    先王以人之通于天也,于是養成群生,順天德,使人樂其業,甘其食,美其服,然後天瑞降,地符升,風雨時,草木茂遂。

    故颛顼、唐、虞不敢荒甯,其《書》曰:“百姓昭明,協和萬邦,黎人于變時雍。

    乃命羲和,欽若昊天,曆象日月星辰,敬授人時。

    ”和之得也。

    夏、商之衰,桀、纣昏暴,一陰陽一乖行,天地震怒,山川神鬼,發妖見災,疾疫大興,終以滅亡,和之失也。

    迨周文、武創業,誠信忠厚加于百姓,故成、康刑措四十餘年,天人方和。

    而幽、厲亂常,苛慝暴虐,诟黩天地,川冢沸崩,人用愁怨。

    其《詩》曰:“昊天不惠,降此大戾”,不先不後,為虐為瘵,顧不哀哉!近隋炀帝恃四海之富,鑿渠決河,自伊、洛屬之揚州,疲生人之力,洩天地之藏,中國之難起,故身死人手,宗廟為墟。

    逆元氣之理也。

    臣觀禍亂之動,天人之際,先師之說,昭然著明,不可欺也。

     陛下含天地之德,日月之明,眇然遠思,欲求太和,此伏羲氏所以為三皇首也。

    昔者,天皇大帝攬元符,東封太山,然未建明堂,享上帝,使萬世鴻業阙而不昭,殆留此盛德,以發揮陛下哉!臣謂和元氣,睦人倫,舍此則無以為也。

    昔黃帝合宮,有虞總期,堯衢室,夏世室,皆所以調元氣,治一陰陽一也。

    臣聞明堂有天地之制,一陰陽一之統,二十四氣、八風、十二月、四時、五行、二十八宿,莫不率備。

    王者政失則災,政順則祥。

    臣願陛下為唐恢萬世之業,相國南郊,建明堂,與天下更始,按《周禮》、《月令》而成之。

    乃月孟春,乘鸾辂,駕蒼龍,朝在三公、九卿、大夫于青一陽一左個,負斧扆,馮玉幾,聽天下之政。

    躬藉田、親蠶以勸農桑,養三老、五更以教孝悌,明訟恤獄以息一婬一刑,脩文德以止幹戈,察孝廉以除貪吏。

    後宮非妃嫔禦女者,出之;珠玉錦繡、雕琢伎巧無益者,棄之;巫鬼一婬一祀營惑于人者,禁之。

    臣謂不數期且見太平雲。

     又言: 陛下方興大化,而太學久廢,堂皇埃蕪,《詩》、《書》不聞,明诏尚未及之,愚臣所以私恨也。

    太學者,政教之地也,君臣上下之取則也,俎豆揖讓之所興也,天子于此得賢臣焉。

    今委而不論,雖欲睦人倫,興治綱,失之本而求之末,不可得也。

    “君子三年不為禮,禮必壞,三年不為樂,樂必崩”,奈何為天下而輕禮樂哉?願引胄子使歸太學,國家之大務不可廢已。

     後召見,賜筆劄中書省,令條上利害。

    子昂對三事。

    其一言: 九道出大使巡按天下,申黜陟,求人瘼,臣謂計有未盡也。

    且陛下發使,必欲使百姓知天子夙夜憂勤之也,群臣知考績而任之也,一奸一暴不逞知将除之也,則莫如擇仁可以恤孤、明可以振滞、剛不避強禦、智足以照一奸一者,然後以為使,故輶軒未動,而天下翹然待之矣。

    今使且未出,道路之人皆已指笑,欲一望進賢下不肖,豈可得邪?宰相奉诏書,有遣使之名,無任使之實。

    使愈出,天下愈弊,徒令百姓治道路,送往迎來,不見其益也。

    臣願陛下更選有威重風概為衆推者,因禦前殿,以使者之禮禮之,諄諄戒敕所以出使之意,乃授以節。

    自京師及州縣,登拔才良,求人瘼,宣布上意,令若家見而戶曉。

    昔堯、舜不下席而化天下,蓋黜陟幽明能折衷者。

    陛下知難得人,則不如少出使。

    彼煩數而無益于化,是烹小鮮而數撓之矣。

     其二言: 刺史、縣令,政教之首。

    陛下布德澤,下诏書,必待刺史、縣令謹宣而奉行之。

    不得其人,則委棄有司,挂牆屋耳,百姓安得知之?
上一頁 章節目錄 下一頁
推薦內容