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志第二十一 天文一

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志第二十一天文一 昔者,堯命羲、和,出納日月,考星中以正四時。

    至舜,則曰“在璿玑玉衡,以齊七政”而已。

    雖二典質略,存其大法,亦由古者天人之際,推候占測,為術猶簡。

    至于後世,其法漸密者。

    必積衆人之智,然後能極其一精一微哉。

    蓋自三代以來詳矣。

    詩人所記,婚禮、土功必候天星。

    而《春秋》書日食、星變,《傳》載諸國所占次舍、伏見、逆順。

    至于《周禮》測景求中、分星辨國、妖祥察候,皆可推考,而獨無所謂璿玑玉衡者,豈其不用于三代耶?抑其法制遂亡,而不可複得耶?不然,二物者,莫知其為何器也。

    至漢以後,表測景晷,以正地中,分列境界,上當星次,皆略依古。

    而又作儀以候天地,而渾天、周髀、宣夜之說,至于星經、曆法,皆出于數術之學。

    唐興,太史李淳風、浮圖一行,尤稱一精一博,後世未能過也。

    故采其要說,以著于篇。

    至于天象變見所以譴告人君者,皆有司所宜謹記也。

     貞觀初,淳風上言:“舜在璿玑玉衡,以齊七政,則渾天儀也。

    《周禮》,土圭正日景以求地中,有以見日行黃道之驗也。

    暨于周末,此器乃亡。

    漢落下闳作渾儀,其後賈逵、張衡等亦各有之,而推驗七曜,并循赤道。

    按冬至極南,夏至極北,而赤道常定于中,國無南北之異。

    蓋渾儀無黃道久矣。

    ”太宗異其說,因诏為之。

    至七年儀成。

    表裡三重,下據準基,狀如十字,末樹鰲足,以張四表。

    一曰六一合儀,有天經雙規、金渾緯規、金常規,相結于四極之内。

    列二十八宿、十日、十二辰、經緯三百六十五度。

    二曰三辰儀,圓徑八尺,有璿玑規、月遊規,列宿距度,七曜所行,轉于六一合之内。

    三曰四遊儀,玄樞為軸,以連結玉衡遊筩而貫約矩規。

    又玄極北樹北辰,南矩地軸,傍轉于内。

    玉衡在玄樞之間,而南北遊,仰以觀天之辰宿,下以識器之晷度。

    皆用銅。

    帝稱善,置于凝晖閣,用之測候。

    閣在禁中,其後遂亡。

     開元九年,一行受诏,改治新曆,欲知黃道進退,而太史無黃道儀,率府兵曹參軍梁令瓚以木為遊儀,一行是之,乃奏:“黃道遊儀,古有其術而無其器,昔人潛思,皆未能得。

    今令瓚所為,日道月交,皆自然契合,于推步尤要,請更鑄以銅鐵。

    ”十一年儀成。

    一行又曰:“靈台鐵儀,後魏斛蘭所作,規制樸略,度刻不均,赤道不動,乃如膠柱。

    以考月行,遲速多差,多或至十七度,少不減十度,不足以稽天象、授人時。

    李淳風黃道儀,以玉衡旋規,别帶日道,傍列二百四十九交,以攜月遊,法頗難,術遂寝廢。

    臣更造遊儀,使黃道運行,以追列舍之變,因二分之中,以立黃道,交于奎、轸之間,二至陟降,各二十四度。

    黃道内施白道月環,用究一陰陽一朓,朒,動合天運。

    簡而易從,可以制器垂象,永傳不朽。

    ”于是玄宗嘉之,自為之銘。

     又诏一行與令瓚等更鑄渾天銅儀,圓天之象,具列宿赤道及周天度數。

    注水激輪,令其自轉,一晝夜而天運周。

    外絡二輪,綴以日月,令得運行。

    每天西旋一周,日東行一度,月行十三度十九分度之七,二十九轉有餘而日月會,三百六十五轉而日周天。

    以木櫃為地平,令儀半在地下,晦明朔望遲速有準。

    立木人二于地平上:其一前置鼓以候刻,至一刻則自擊之;其一前置鐘以候辰,至一辰亦自撞之。

    皆于櫃中各施輪軸,鈎鍵關鎖,交錯相持。

    置于武成殿前,以示百官。

    無幾而銅鐵漸澀,不能自轉,遂藏于集賢院。

     其黃道遊儀,以古尺四分為度。

    旋樞雙環,其表一丈四尺六寸一分,縱八分,厚三分,直徑四尺五寸九分,古所謂旋儀也。

    南北科兩極,上下循規各三十四度。

    表裡畫周天度,其一面加之銀釘。

    使東西運轉,如渾天遊旋。

    中旋樞軸,至兩極首内,孔徑大兩度半,長與旋環徑齊。

    玉衡望筩,長四尺五寸八分,廣一寸二分,厚一寸,孔徑六分。

    衡旋于軸中,旋運持正,用窺七曜及列星之闊狹。

    外方内圓,孔徑一度半,周日輪也。

    一陽一經雙環,表一丈七尺三寸,裡一丈四尺六寸四分,廣四寸,厚四分,直徑五尺四寸四分,置于子午。

    左右用八柱,八柱相固。

    亦表裡畫周天度,其一面加之銀釘。

    半出地上,半入地下。

    雙間挾樞軸及玉衡望筩旋環于中也。

    一陰一緯單環,外内廣厚周徑,皆準一陽一經,與一陽一經相銜各半,内外俱齊。

    面平,上為天,下為地。

    橫周一陽一環,謂之一陰一渾也。

    平上為兩界,内外為周天百刻。

    天頂單環,表一丈七尺三寸,縱廣八尺,厚三分,直徑五尺四寸四分。

    直中國人頂之上,東西當卯酉之中,稍南,使見日出入。

    令與一陽一經、一陰一緯相固,如鳥殼之裹黃。

    南去赤道三十六度,去黃道十二度,去北極五十五度,去南北平各九十一度強。

    赤道單環,表一丈四尺五寸九分,橫八分,厚三分,直徑四尺五寸八分。

    赤道者,當天之中,二十八宿之位也。

    雙規運動,度穿一一穴一。

    古者,秋分日在角五度,今在轸十三度;冬至日在牽牛初,今在鬥十度。

    随一穴一退交,不複差缪。

    傍在卯酉之南,上去天頂三十六度,而橫置之。

    黃道單環,表一丈五尺四寸一分,橫八分,厚四分,直徑四尺八寸四分。

    日之所行,故名橫道。

    太一陽一陟降,積歲有差。

    月及五星,亦随日度出入。

    古無其器,規制不知準的,斟酌為率,疏闊尤甚。

    今設此環,置于赤道環内,仍開合使運轉,出入四十八度,而極畫兩方,東西列周天度數,南北列百刻,可使見日知時。

    上列三百六十策,與用卦相準。

    度穿一一穴一,與赤道相交。

    白道月環,表一丈五尺一寸五分,橫八分,厚三分,直徑四尺七寸六分。

    用行有迂曲遲速,與日行緩急相及。

    古亦無其器,今設于黃道環内,使就黃道為交一合,出入六度,以測每夜月離,上畫周天度數,度穿一一穴一,拟移交會。

    皆用鋼鐵。

    遊儀,四柱為龍,其崇四尺七寸,水槽及山崇一尺七寸半,槽長六尺九寸,高、廣皆四寸,池深一寸,廣一寸半。

    龍能興雲雨,故以飾柱。

    柱在四維。

    龍下有山、雲,俱在水平槽上。

    皆用銅。

     其所測宿度與古異者:舊經,角距星去極九十一度,亢八十九
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