今以支為首，是以生入死。
赦而複罪，不如勿赦；生而複殺，不如勿生。
竊謂朝廷不當爾。
”後怒曰：“何謂魁首？”答曰：“魁者，大帥；首者，元謀。
”後曰：“餘慶安得不為魁首？”答曰：“若魁首者，虺貞是已。
既已伏誅，餘慶今方論罪，非支一黨一何？”後意解，乃曰：“公更思之。
”遂免死。
當此時，左右及衛仗在廷陛者數百人，皆縮項不敢息，而有功氣定言詳，闉然不桡。
有韓紀孝者，受徐敬業僞官，前已物故，推事使顧仲琰籍其家，诏已報可。
有功追議曰：“律，謀反者斬。
身亡即無斬法，無斬法則不得相緣。
所緣之人亡，則所因之罪減。
”诏從之，皆以更赦免，如此獲宥者數十百姓。
累轉秋官郎中。
鳳閣侍郎任知古、冬官尚書裴行本等七人被誣當死，後謂宰相曰：“古人以殺止殺，我今以恩止殺，就群公丐知古等，賜以再生，可乎？”俊臣、張知默固請如法，後不許。
俊臣獨引行本更驗前罪。
有功奏曰：“俊臣違陛下再生之賜，不可以示信。
”于是悉免死。
道州刺史李仁褒兄弟為人誣構，有功争不能得。
秋官侍郎周興劾之曰：“漢法，附下罔上者斬，面欺者亦斬。
在古，析言破律者殺。
有功故出反囚，罪當誅，請按之。
”後不許，猶坐史官。
俄起為左肅政台侍禦史，辭曰：“臣聞鹿走山林而命系庖廚者，勢固自然。
陛下以法官用臣，臣守正行法，必坐此死矣。
”後固授之。
天下聞有功複進，灑然相賀。
時有诏：“公坐流、私坐徒以上會赦免，逾百日不首者，複論。
”有功奏曰：“陛下寬殊死罪，已發者原之，是通改過之心、自新之路。
故律，告赦前事，以其罪坐之。
若無告言，所犯終不自發；如告言赦前事，則與律乖。
今赦前之罪，不自言者，還以法論，即恩雖布天下，而一罪不能貸，臣竊為陛下不取。
”後更诏五品以上議可。
又上疏曰：“天下員有定，比選者日多，選曹诿囑公行，嚣謗滿路。
唐季人多逆節，鞫訊結斷，刑慘獄嚴，革命歲久，其流弗改。
事表生情，法外構理，而刻薄吏驅扇成一奸一。
雖朝堂進表，列匦内牒，叫阍弗聽，叩鼓弗聞，使申其冤，正增其枉。
誠令天官铨注有所不平、法司推斷舞法深诋、三司理匦受所上章擁塞不白者皆許臣按驗劾發，奪祿貶勞，不越月逾時，可緻刑措。
”後納之。
窦孝谌妻龐為其奴怖以妖祟，教為夜解，因告以厭詛。
給事中薛季昶鞫之，龐當死。
子希瑊訟冤，有功明其枉。
季昶劾有功一黨一惡逆，當棄市。
有功方視事，令史泣以告。
有功曰：“豈吾獨死，而諸人長不死邪？”安步去。
後召诘曰：“公比斷獄多失出，何耶？”對曰：“失出，臣