妹之長殇，為庶孫之長殇。
降服：為人後者為其兄弟之長殇，出嫁姑為侄之長殇，為人後者為其姑、姊妹之長殇。
義服：為夫之兄弟之子、女子子之下殇，為夫之叔父之長殇。
成一人正服：為從祖祖父報，為從祖父報，為從祖姑、姊妹在室者報，為從祖兄弟報，為從祖祖姑在室者報，為外祖父母，為舅及從母報。
降服：為從父姊妹适人者報，為孫女适人者，為人後者為其姑、姊妹适人者報。
義服：為從祖祖母報，為從祖母報，為夫之姑、姊妹在室及适人者報，娣姒婦報，為同母異父兄弟姊妹報，為嫡母一之父母兄弟從母，為庶母慈己者，為嫡孫之婦，母出為繼母一之父兄弟從母，嫂叔報。
缌麻三月殇。
正服：為從父兄弟姊妹之中殇、下殇，為庶孫之中殇、下殇，為從祖叔父之長殇，為從祖兄弟之長殇，為舅及從母一之長殇，為從父兄弟之子之長殇，為兄弟之孫長殇，為從祖姑、姊妹之長殇。
降服：為人後者為其兄弟之中殇、下殇，為侄之中殇、下殇，出嫁姑為之報，為人後者為其姑、姊妹之中殇、下殇。
義服：為人後者為從父兄弟之長殇，為夫之叔父之中殇、下殇，為夫之姑、姊妹之長殇。
成一人正服：為族兄弟，為族曾祖父報，為族祖父報，為族父報，為外孫，為曾孫、玄孫，為從母兄弟姊妹，為姑之子，為舅之子，為族曾祖姑在室者報，為族祖姑在室者報，為族姑在室者報。
降服：為從祖姑、姊妹适人者報，女子子适人者為從祖父報，庶子為父後者為其母，為從祖姑适人者報，為人後者為外祖父母，為兄弟之孫女适人者報。
義服：為族曾祖母報，為族祖母報，為族母報，為庶孫之婦，女子子适人者為從祖伯叔母，為庶母，為一乳一母，為婿，為妻之父母，為夫之曾祖高祖父母，為夫之從祖祖父母報，為夫之從祖父母報，為夫之外祖父母報，為從祖兄弟之子，為夫之從父兄弟之妻，為夫之從父姊妹在室及适人者，為夫之舅及從母報。
改葬：子為父母，妻妾為其夫，其冠服杖屦皆依《儀禮》。
皇家所絕傍親無服者，皇弟、皇子為之皆降一等。
初，太宗嘗以同爨缌而嫂叔乃無服，舅與從母親等而異服，诏侍中魏征、禮部侍郎令狐德棻等議：“舅為母族，姨乃外戚它姓，舅固為重，而服止一時，姨喪乃五月，古人未達者也。
于是服曾祖父母齊衰三月者，增以齊衰五月；適子婦大功，增以期；衆子婦小寶，增以大功；嫂叔服以小寶五月報；其弟妻及夫兄亦以小寶；舅服缌，請與從母增以小寶。
”然《律疏》舅報甥，服猶缌。
顯慶中，長孫無忌以為甥為舅服同從母，則舅宜進同從母報。
又古庶母缌，今無服，且庶母一之子，昆弟也，為之杖齊，是同氣而吉兇異，自是亦改服缌。
上元元年，武後請“父在，服母三年”。
開元五年，右補阙盧履冰言：“《禮》，父在為母期，而服三年，非也，請如舊章。
”乃诏并議舅及嫂叔服，久而不能決。
二十年，中書令蕭嵩等改脩五禮，于是父在為母齊衰三年。
諸臣之喪。
有疾，齋于正寝，卧東首北墉下。
疾困，去衣，加新衣，徹藥，清掃内外。
四人坐而持手足，遺言則書之，為屬纩。
氣絕，寝于地。
男子白布衣，被發徒跣；婦人女子青缣衣，去首飾；齊衰以下，丈夫素冠。
主人坐于一床一東，啼踴無數。
衆主人在其後，兄弟之子以下又在其後，皆西面南上，哭。
妻坐于狀西，妾及女子在其後，哭踴無數。
兄弟之女以下又在其後，皆東面南上，籍藁坐哭。
内外之際，隔以行帷。
祖父以下為帷東北壁下，南面西上；祖母以下為帷西北壁，南面東上。
外姻丈夫于戶外東，北面西上；婦人于主婦西北，南面東上。
諸内喪，則尊行丈夫及外親丈夫席位于前堂，若戶外之左右，俱南面。
宗親戶東，西上；外親戶西，東上。
凡喪，皆以服一精一粗為序，國官位于門内之東，重行北面西上，俱纻巾帕頭，舒薦坐；參佐位于門内之西，重行北面東上，素服，皆舒席坐，哭。
斬衰，三日不食；齊衰，二日不食；大功，三不食；小寶、缌麻，再不食。
複于正寝。
複者三人，以死者之上服左荷之，升自前東溜，當屋履危，北面西上。
左執領，右執腰，招以左。
每招，長聲呼“某複”，三呼止。
投衣于前，承以箧，升自阼階，入以覆一屍一。