方玄黃之剖也，混元一氣，醞釀開先。
天地得之以貞觀，日月得之以貞明，星辰得之以貞朗，雷霆得之以發聲，霞雲電火得之以流光，草木得之以華實，鳥獸得之以為聲音毛質，蟲魚得之以為鱗介蠕動。
或骞而飛，或妥而行，或五色絢耀而八音鳴和。
以至龜以善息，曆世長存；鶴以藻神，沖霄遐飛。
非是氣，孰能使之哉！然山以是而恒峙，水以是而恒流，而山水時有崩潰溢涸者，以氣時有滞郁而不通也。
人得是氣，并生兩間，有以禦之，則玄都配極，绛節高居。
若失其禦，則如喪将之兵、朝露之霧，委頓枯槁，繭而且死。
欲望長生，得乎？故曰：共工不觸山，蝸皇不補天。
乃世有号為神仙者，聰明得氣之先，玄微窮氣之妙。
機變化化，渾萬象以冥觀；道極生生，控六龍而靈矯，覺廣劫之大夢，辟群愚之重昏。
是以翩翔九有，苦海靜滔天之波；容與八埏，疑山息炎崐之火。
乘翠鳳于丹丘，蹤神奇而超世；馭斑麟于玄圃，迹稀有而越人。
朝遊圓海，夕宴方渚，絕粒茹芝，後天不老。
譬如峰巒嶺島，木聳翠而不凋；苑囿園林，草長榮而秀植也。
爰稽赤牒，發金記于五圖；夷考紫文，洩丹經于九鑰。
有仙湘子，系出昌黎，際唐憲宗之盛時，為韓文公之猶子。
術解三真，方明八石；外珍五曜，内守九精。
雲裝解黻，馴登無上之仙梯；煙駕飛凫，圓證一真之道果。
第名不載于家乘，事不外于傳記，閱公之文集，有祭十二郎文而無其人；參公之題詠，有雲橫秦嶺句而虛其目。
隻以朦師瞽叟，執簡高歌；道扮狂讴，一唱三歎。
熙熙然慊愚氓村妪