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卷四百九十 列傳第二百四十九

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◎外國六 ○天竺于阗高昌回鹘大食層檀龜茲沙州拂菻 天竺國舊名身毒,亦曰摩伽陀,複曰婆羅門。

    俗宗浮圖道,不飲酒食肉。

    漢武帝遣使十餘輩間出西南,指求身毒,為昆明所閉,莫能通。

    至漢明帝夢金人,于是遣使天竺問佛道法,由是其教傳于中國。

    梁武帝、後魏宣武時,皆來貢獻。

    隋炀帝志通西域,諸國多有至者,唯天竺不通。

    唐貞觀以後,朝貢相繼。

    則天天授中,五天竺王并來朝獻。

    乾元末,河隴陷沒,遂不複至。

    周廣順三年,西天竺僧薩滿多等十六族來貢名馬。

     乾德三年,滄州僧道圓自西域還,得佛舍利一水晶器、貝葉梵經四十夾來獻。

    道圓晉天福中詣西域,在塗十二年,住五印度凡六年,五印度即天竺也;還經于阗,與其使偕至。

    太祖召問所曆風俗山川道裡,一一能記。

    四年,僧行勤等一百五十七人詣阙上言,願至西域求佛書,許之。

    以其所曆甘、沙、伊、肅等州,焉耆、龜茲、于阗、割祿等國,又曆布路沙、加濕彌羅等國,并诏谕其國令人引導之。

    開寶後,天竺僧持梵夾來獻者不絕。

    八年冬,東印度王子穰結說啰來朝貢。

     天竺之法,國王死,太子襲位,餘子皆出家為僧,不複居本國。

    有曼殊室利者,乃其王子也,随中國僧至焉,太祖令館于相國寺,善持律,為都人之所傾向,财施盈室。

    衆僧頗嫉之,以其不解唐言,即僞為奏求還本國,許之。

    诏既下,曼殊室利始大驚恨,衆僧谕以诏旨,不得已遲留數月而後去。

    自言詣南海附賈人船而歸,終不知所适。

     太平興國七年,益州僧光遠至自天竺,以其王沒徙曩表來上。

    上令天竺僧施護譯雲:"近聞支那國内有大明王,至聖至明,威力自在。

    每慚薄幸,朝谒無由,遙望支那起居聖躬萬福。

    光遠來,蒙賜金剛吉祥無畏坐釋迦聖像袈裟一事,已披挂供養。

    伏願支那皇帝福慧圓滿,壽命延長,常為引導一切有情生死海中,渡諸沉溺。

    今以釋迦舍利附光遠上進。

    "又譯其國僧統表,詞意亦與沒徙曩同。

     施護者,烏埙曩國人。

    其國屬北印度,西行十二日至乾陀羅國,又西行二十日至曩誐啰賀啰國,又西行十日至岚婆國,又西行十二日至誐惹曩國,又西行至波斯國,得西海。

    自北印度行百二十日至中印度。

    中印度西行三程至呵啰尾國,又西行十二日至未曩啰國,又西行十二日至缽賴野迦國,又西行六十日至迦啰拿俱惹國,又西行二十日至摩啰尾國,又西行二十日至烏然泥國,又西行二十五日至啰啰國,又西行四十日至蘇啰茶國,又西行十一日至西海。

    自中印度行六月程至南印度,又西行九十日至供迦拿國,又西行一月至海。

    自南印度南行六月程得南海。

    皆施護之所述雲。

     八年,僧法遇自天竺取經回,至三佛齊,遇天竺僧彌摩羅失黎語不多命,附表願至中國譯經,上優诏召之。

    法遇後募緣制龍寶蓋袈裟,将複往天竺,表乞給所經諸國敕書,遂賜三佛齊國王遐至葛、古羅國主司馬佶芒、柯蘭國主贊怛羅、西天王子谟馱仙書以遣之。

     雍熙中,衛州僧辭瀚自西域還,與胡僧密坦羅奉北印度王及金剛坐王那爛陀書來。

    又有婆羅門僧永世與波斯外道阿裡煙同至京師。

    永世自雲:本國名利得,國王姓牙羅五得,名阿喏你縛,衣黃衣,戴金冠,以七寶為飾。

    出乘象或肩輿,以音樂螺钹前導,多遊佛寺,博施貧乏。

    其妃曰摩诃你,衣大?縷金紅衣,歲一出,多所振施。

    人有冤抑,候王及妃出遊,即迎随伸訴。

    署國相四人,庶務并委裁制。

    五谷、六畜、果實與中國無異。

    市易用銅錢,有文漫圓徑,如中國之制,但實其中心,不穿貫耳。

    其國東行經六月至大食國,又二月至西州,又三月至夏州。

    阿裡煙自雲:本國王号黑衣,姓張,名哩沒,用錦彩為衣,每遊獵,三二日一還國。

    署大臣九人治國事。

    無錢貨,以雜物貿易。

    其國東行經六月至婆羅門。

     至道二年八月,有天竺僧随舶至海岸,持帝鐘、鈴杵、銅鈴各一,佛像一軀,貝葉梵書一夾,與之語,不能曉。

     天聖二年九月,西印度僧愛賢、智信護等來獻梵經,各賜紫方袍、束帛。

    五年二月,僧法吉祥等五人以梵書來獻,賜紫方袍。

    景祐三年正月,僧善稱等九人貢梵經、佛骨及銅牙菩薩像,賜以束帛。

     于阗國,自漢至唐,皆入貢中國。

    安、史之亂,絕不複至。

    晉天福中,其王李聖天自稱唐之宗屬,遣使來貢。

    高祖命供奉官張匡邺持節冊聖天為大寶于阗國王。

     建隆二年十二月,聖天遣使貢圭一,以玉為柙;玉枕一。

    本國摩尼師貢琉璃瓶二、胡錦一段。

    其使言:本國去京師九千九百裡,西南抵蔥嶺與婆羅門接,相去三千餘裡。

    南接吐蕃,西北至疏勒二千餘裡。

    國城東有白玉河,西有綠玉河,次西有烏玉河,源出昆岡山,去國城西千三百裡。

    每歲秋,國人取玉于河,謂之撈玉。

    土宜蒲萄,人多醞以為酒,甚美。

    俗事妖神。

     乾德三年五月,于阗僧善名、善法來朝,賜紫衣。

    其國宰相因善名等來,緻書樞密使李崇矩,求通中國。

    太祖令崇矩以書及器币報之。

    至是冬,沙門道圓自西域還,經于阗,與其朝貢使至。

    四年,又遣其子德從來貢方物。

     開寶二年,遣使直末山來貢,且言本國有玉一塊,凡二百三十七斤,願以上進,乞遣使取之。

    善名複至,貢阿魏子,賜号昭化大師,因令還取玉。

    又國王男總嘗貢玉欛刀,亦厚賜報之。

    四年,其國僧吉祥以其國王書來上,自言破疏勒國得舞象一,欲以為貢,诏許之。

     大中祥符二年,其國黑韓王遣回鹘羅厮溫等以方物來貢。

    厮溫跪奏曰:"臣萬裡來朝,獲見天日,願聖人萬歲,與遠人作主。

    "上詢以在路幾時,去此幾裡。

    對曰:"涉道一年,晝行暮息,不知裡數。

    昔時道路嘗有剽掠,今自瓜、沙抵于阗,道路清谧,行旅如流。

    願遣使安撫遠俗。

    "上曰:"路遠命使,益以勞費爾國。

    今降诏書,汝即赍往,亦與命使無異也。

    " 初,
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