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卷五十 志第三

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星,在氐南,天子虎贲也,主宿衛。

    星衆,天下安;稀,則騎士叛;不見,兵起。

    五星犯,為兵。

    客星守之,将出有憂,士卒發。

    流星入,兵起,色蒼白,将死。

     梗河三星,在帝席北,天矛也。

    一曰天鋒,主北邊兵,又主喪,故其變動應以兵、喪。

    星亡,國有兵謀。

    彗星犯之,北兵敗。

    客星入,兵出,陰陽不和。

    一雲北兵侵中國。

    流星出,為兵。

    赤雲氣犯,兵敗;蒼白,将死。

     車騎三星,在騎官南,總車騎将,主部陣行列。

    變色動搖,則兵行。

    太白、熒惑、客星犯之,大兵出,天下亂。

     陣車三星,在氐南,一雲在騎官東北,革車也。

    太白、熒惑守之,主車騎滿野,内兵無禁。

     天輻二星,在房西斜列,主乘輿,若《周官》巾車官也。

    近尾,天下有福。

    五星、客、彗犯之,則辇毂有變。

    一作天福。

     按《步天歌》,已上諸星俱屬氐宿。

    《乾象新書》以帝席屬角,亢池屬亢;武密與《步在歌》合,皆屬氐,而以梗河屬亢。

    《占天錄》又以陣車屬于亢,《乾象新書》屬氐,餘皆與《步天歌》合。

     房宿四星,為明堂,天子布政之官也,亦四輔也。

    下第一星,上将也;次,次将也;次,次相也;上星,上相也。

    南二星君位,北二星夫人位。

    又為四表,中為天衢、為天關,黃道之所經也。

    南間曰陽環,其南曰太陽;北間曰陰環,其北曰太陰。

    七曜由乎天衢,則天下和平,由陽道,則旱、喪;由陰道,則水、兵。

    亦曰天驷,為天馬,主車駕。

    南星曰左骖,次左服,次右服,次右骖。

    亦曰天廄。

    又主開閉,為畜藏之所由。

    星明,則王者明;骖星大,則兵起;離,則民流;左骖、服亡,則東南方不可舉兵;右亡,則西北不可舉兵。

    日食,其分為兵,大臣專權。

    日暈,亦為兵,君臣失政,女主憂。

    月食其宿,大臣憂,又為王者昏,大臣專政。

    月暈,為兵;三宿,主赦,及五舍不出百日赦。

    太陰犯陽道,為旱;陰道,為雨;中道,歲稔。

    又占上将誅。

    當天門、天驷,谷熟。

    歲星犯之,更政令,又為兵,為饑,民流;守之,大赦,天下和平,一雲良馬出。

    熒惑犯,馬貴,人主憂;色青,為喪;赤,為兵;黑,将相災;白芒,火災;守之,有赦令;十日勾巳者,臣叛。

    填星犯之,女主憂,勾巳,相有誅;守之,土功興,一曰旱、兵,一曰有赦令。

    太白犯,四邊合從;守之,為土功;出入,霜雨不時。

    辰星犯,有殃;守之,水災。

    一雲北兵起,将軍為亂。

    客星犯,曆陽道,為旱;陰道,為水,國空,民饑;色白,有攻戰;入,為籴貴。

    彗星犯,國危,人亂,其分惡之。

    孛星犯,有兵,民饑,國災。

    流星犯之,在春夏,為土功;秋冬,相憂;入,有喪。

    《乙巳占》:出,其分天子恤民,下德令。

    雲氣入,赤黃,吉;如人形,後有子;色赤,宮亂;蒼白氣出,将相憂。

     按漢永元銅儀、唐開元遊儀,房宿五度。

    舊去極百八度,今百十度半。

    景祐測驗,房距南第二星去極百十五度,在赤道外二十三度。

    《乾象新書》在赤道外二十四度。

     鍵閉一星,在房東北,主關籥。

    明,吉;暗,則宮門不禁。

    月犯之,大臣憂,火災。

    歲星守之,王不宜出。

    填星占同。

    太白犯,将相憂。

    熒惑犯,主憂。

    彗星、客星守之,道路阻,兵起,一雲兵滿野。

     鈎钤二星,在房北,房之钤鍵,天之管籥。

    王者至孝則明。

    又曰明而近房,天下同心。

    房、鈎钤間有星及疏折,則地動,河清。

    月犯之,大人憂,車駕行。

    月食,其分将軍死。

    歲星守之,為饑;去其宿三寸,王失政,近臣起,亂。

    熒惑守之,有德令。

    太白守,喉舌憂。

    填星守,王失土。

    彗星犯,宮庭失業。

    客星、流星犯,王有奔馬之敗。

     東鹹、西鹹各四星,東鹹在心北,西鹹在房西北,日、月、五星之道也。

    為房之戶,以防淫泆也。

    明,則信吉。

    東鹹近鈎钤,有讒臣入。

    西鹹近上及動,有知星者入。

    月、五星犯之,有陰謀,又為女主失禮,民饑。

    熒惑犯之,臣謀上。

    與太白同犯,兵起。

    歲星、填星犯之,有陰謀。

    流星犯,後妃恣,王有憂。

    客星犯,主失禮,後妃恣。

     罰三星,在東、西鹹正南,主受金罰贖。

    曲而斜列,則刑罰不中。

    彗星、客星犯之,國無政令,憂多,枉法。

     日一星,在房宿南,太陽之精,主昭明令德。

    明大,則君有德令。

    月犯之,下謀上。

    歲星守,王得忠臣,陰陽和,四夷賓,五谷豐。

    太白、熒惑犯之,主有憂。

    客星、彗星犯之,主失位。

     從官二星,在房宿西南,主疾病巫醫。

    明大,則巫者擅權。

    彗、孛犯之,巫臣作亂。

    雲氣犯,黑,為巫臣戮;黃,則受爵。

     按《步天歌》,以上諸星俱屬在房。

    日一星,《晉》、《隋志》皆不載,以他書考之,雖在房宿南,實入氐十二度半。

    武密書及《乾象新書》惟以東鹹屬心,西鹹屬房,與《步天歌》不同,餘皆吻合。

     心宿三星,天王正位也。

    中星曰明堂,天子位,為大辰,主天下之賞罰;前星為太子;後星為庶子。

    星直,則王失勢。

    明大,天下同心;天下變動,心星見祥;搖動,則兵離民流。

    日食,其分刑罰不中,将相疑,民饑,兵、喪。

    日暈,王者憂之。

    月食其宿,王者惡之,三公憂,下有喪。

    月暈,為旱,谷貴,蟲生,将兇。

    與五星合,大兇。

    太陰犯之,大臣憂;犯中央及前後星,主惡之;出心大星北,國旱;出南,君憂,兵起。

    歲星犯之,有慶賀事,谷豐,華夷奉化;色不明,有喪,旱。

    熒惑犯之,大臣憂;貫心,為饑;與太白俱守,為喪。

    又曰:熒惑居其陽,為喜;陰,為憂。

    又曰:守之,主易政;犯,為民流,大臣惡之;守星南,為水;北,為旱;逆行,大臣亂。

    填星犯之,大臣喜,谷豐;守之,有土功;留舍三十日有赦;居久,人主賢;中犯明堂,火災;逆行,女主幹政。

    太白犯,籴貴,将軍憂,有水災,不出一年有大兵;舍之,色不明,為喪;逆行環繞,大人惡之。

    辰星犯明堂,則大臣當之,在陽為燕,在陰為塞北,不則地動、大雨;守之,為水,為盜。

    客星犯之,為旱;守之,為火災;舍之,則籴貴,民饑。

    彗星犯之,大臣相疑;守之而出,為蝗、饑,又曰為兵。

    星孛,其分有兵、喪,民流。

    流星犯,臣叛;入之,外國使來;色青,為兵,為憂;黃,有土功;黑,為兇。

    雲氣人,色黃,子孫喜;白,亂臣在側;黑,太子有罪。

     按漢永元銅儀、唐開元遊儀,心三星皆五度,去極百八度。

    景祐測驗,心三星五度,距西第一星去極百十四度。

     積卒十二星,在房西南,五營軍士之象,主衛士掃除不祥。

    星小,為吉;明,則有兵;一星亡,兵少出;二星亡,兵半出;三星亡,兵盡出。

    五星守之,兵起;不則近臣誅。

    彗星、客星守之,禁兵大出,天子自将。

    雲氣犯之,青赤,為大臣持政,欲論兵事。

     按《步天歌》,積卒十二星屬心,《晉志》在二十八宿之外,唐武密書與《步天歌》合。

    《乾象新書》乃以積卒屬房宿為不同,今兩存其說。

     尾宿九星,為天子後宮,亦主後妃之位。

    上第一星,後也;次三星,夫人;次星,嫔妾也。

    亦為九子。

    均明,大小相承,則後宮有序,子孫蕃昌。

    明,則後有喜,谷熟;不明,則後有憂,谷荒。

    日食,其分将有疾,在燕風沙,兵、喪,後宮有憂,人君戒出。

    日暈,女主喪,将相憂。

    月食,其分貴臣犯刑,後宮有憂。

    月暈,有疫,大赦,将相憂,其分有水災,後妃憂。

    太陰犯之,臣不和,将有憂。

    歲星犯,谷貴;入之,妾為嫡,臣專政;守之,旱,火災。

    熒惑犯之,有兵;留二十日,水災;留三月,客兵聚;入之,人相食,又雲宮内亂。

    填星犯之,色黃,後妃喜;入,為兵、饑、盜賊;逆行,妾為女主;守之而有芒角,更姓易政。

    太白犯、入,大臣起兵;久留,為水災;出、入、舍、守,籴貴,兵起,後宮憂;失行,軍破城亡。

    辰星犯守,為水災,民疾,後宮有罪者,兵起;入,則萬物不成,民疫。

    客星犯、入,宮人惡之;守之,賤女暴貴;出,則為風、為水,後宮惡之,兵罷,民饑多死。

    彗星犯,後惑主,宮人出,兵起,宮門多土功;出入,貴臣誅,有水災。

    孛犯,多土功,大臣誅;守之,宮人出;出,為大水,民饑。

    流星入、犯,色青,舊臣歸;在春夏,後宮有口舌;秋冬,賢良用事;出,則後宮喜,有子孫;色白,後宮妾死;出入,風雨時,谷熟,入,後族進祿;青黑,則後妃喪。

    雲氣入,色青,外國來降;出,則臣有亂。

    赤氣入,有使來言兵。

    黑氣入,有諸侯客來。

     按漢永元銅儀,尾宿十八度,唐開元遊儀同。

    舊去極百二十度,一雲百四十度;今百二十四度。

    景祐測驗,亦十八度,距西行從西第二星去極百二十八度,在赤道外二十二度。

    《乾象新書》二十七度。

     神宮一星,在尾宿第三星旁,解衣之内室也。

     天江四星,在尾宿北,主太陰。

    明動,為水,兵起;星不具,則津梁不通;參差,馬貴。

    月犯,為兵,為臣強,河津不通。

    熒惑犯,大旱;守之,有立主。

    太白犯,暴水。

    彗星犯,為大兵。

    客星入,河津不通。

    流星犯,為水,為饑。

    赤雲氣犯,車騎出;青,為多水;黃白,天子用事,兵起;入,則兵罷。

     傅說一星,在尾後河中,主章祝官也,一曰後宮女巫也,司天王之内祭祀,以祈子孫。

    明大,則吉,王者多子孫,輔佐出;不明,則天下多禱祠;亡,則社稷無主;入尾下,多祝詛。

    《左氏傳》"天策焞輸",即此星也。

    彗星、客星守之,天子不享宗廟。

    赤雲氣入,巫祝官有誅者。

     魚一星,在尾後河中,主陰事,知雲雨之期。

    明大,則河海水出;不明,則陰陽和,多魚;亡,則魚少;動搖,則大水暴出;出,則河大魚多死。

    月暈或犯之,則旱,魚死。

    熒惑犯其陽,為旱;陰,為水。

    填星守之,為旱。

    赤雲氣犯出,兵起,将憂;入,兵罷;黃白氣出,兵起。

     龜五星,在尾南,主蔔,以占吉兇。

    星明,君臣和;不明,則上下乖。

    熒惑犯,為旱;守,為火。

    客星入,為水,憂。

    流星出,色赤黃,為兵;青黑,為水,各以其國言之。

    赤雲氣出,蔔祝官
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