官參考。
"诏從之。
六年，日官言："比诏權用《乾道曆》推算，今歲頒曆于天下，明年用何曆推算？"诏亦權用《乾道曆》一年。
秋，成都曆學進士賈複自言，诏求推明熒惑、太陰二事，轉運使資遣至臨安，願造新曆畢還蜀，仍進《曆法九議》。
孝宗嘉其志，館于京學，賜廪給。
太史局李繼宗等言："十二月望，月食大分七、小分九十三。
賈複、劉大中等各虧初、食甚分夜不同。
"诏禮部侍郎鄭聞監李繼宗等測驗。
是夜，食八分。
秘書省言，靈台郎宋允恭、國學生林永叔、草澤祝斌、黃夢得、吳時舉、陳彥健等各推算日食時刻、分數異同。
乃诏谏議大夫姚憲監繼宗等測驗五月朔日食。
憲奏時刻、分數皆差舛，繼宗、澤、大聲削降有差。
太史局春官正、判太史局吳澤等言："乾道十年頒賜曆日，其中十二月已定作小盡，乾道十一年正月一日注：癸未朔，畢乾道十一年正月一日。
《崇天》、《統元》二曆算得甲申朔，《紀元》、《乾道》二曆算得癸未朔，今《乾道曆》正朔小餘，約得不及進限四十二分，是為疑朔。
更考日月之行，以定月朔大小，以此推之，則當是甲申朔。
今曆官弗加精究，直以癸未注正朔，竊恐差誤，請再推步。
于是俾繼宗監視，皆以是年正月朔當用甲申。
兼今歲五月朔，太陽交食，本局官生瞻視到天道日食四分半：虧初西北，午時五刻半；食甚正北，未初二刻；複滿東北，申初一刻。
後令永叔等五人各言五月朔日食分數并虧初、食甚、複滿時刻皆不同。
并見行《乾道曆》比之，五月朔天道日食多算二分少強，虧初少算四刻半，食甚少算三刻，複滿少算二刻已上。
又考《乾道曆》比之《崇天》、《紀元》、《統元》三曆，日食虧初時刻為近；較之《乾道》，日食虧初時刻為不及。
繼宗等參考來年十二月系大盡，及十一年正月朔當用甲申，而太史局丞、同判太史局荊大聲言《乾道曆》加時系不及進限四十二分，定今年五月朔日食虧初在午時一刻。
今測驗五月朔日食虧初在午時五刻半，《乾道曆》加時弱四百五十分，苟以天道時刻預定乾道十二年正月朔，已過甲申日四百五十分。
大聲今再指定乾道十一年正月合作甲申朔，十年十二月合作大盡，請依太史局詳定行之。
"五月，诏曆官詳定。
淳熙元年，禮部言："今歲頒賜曆書，權用《乾道新曆》推算，明年複欲權用《乾道曆》。
"诏從之。
十一月，诏太史局春官正吳澤推算太陽交食不同，令秘書省敕責之，并罰造曆者。
三年，判太史局李繼宗等奏："令集在局通算曆人重造新曆，今撰成新曆七卷，《推算備草》二卷，校之《紀元》、《統元》、《乾道》諸曆，新曆為密，願賜曆名。
"于是诏名《淳熙曆》，四年頒行，令禮部、秘書省參詳以聞。
淳熙四年正月，太史局言："三年九月望，太陰交食。
以《紀元》、《統元》、《乾道》三曆推之，初虧在攢點九刻，食二分及三分已上；以新曆推之，在明刻内食大分空，止在小分百分中二十七。
是夜，瞻候月體盛明，雖有雲而不翳，至旦不見虧食，于是可見《紀元》、《統元》、《乾道》三曆不逮新曆之密。
今當預期推算淳熙五年曆，蓋舊曆疏遠，新曆未行，請賜新曆名，付下推步。
"
禮部驗得孟邦傑、李繼宗等所定五星行度分數各有異同。
繼宗雲：六月癸酉，木星在氐宿三度一十九分。
邦傑言：夜昏度瞻測得木星在氐宿三度半，半系五十分，雖見月體，而西南方有雲翳之。
繼宗雲：是月戊寅，木星在氐宿三度四十一分；邦傑言：四望有雲，雖雲間時露月體，所可測者木星在氐宿三度太，太系七十五分。
繼宗雲：庚辰土星在畢宿三度二十四分，金星在參宿五度六十五分，火星在井宿七度二十七分；邦傑言：五更五點後，測見土星入畢宿二度半，半系五十分，金星入參宿六度半，火星入井宿八度多三分。
繼宗雲：七月辛醜，太陰在角宿初度七十一分，木星在氐宿五度七十六分；邦傑言：測見昏度太陰入轸宿十六度太，太系七十五分，木星入氐宿六度少，少系二十五分。
孝宗曰："自古曆無不差者，況近世此學不傳，求之草澤，亦難其人。
"诏以《淳熙曆》權行頒用一年。
五年，金遣使來朝賀會慶節，妄稱其國曆九月庚寅晦為己醜晦。
接伴使、檢詳丘辨之，使者辭窮，于是朝廷益重曆事。
李繼宗、吳澤言："今年九月大盡，系三十日，于二十八日早晨度瞻見太陰離東濁高六十餘度，則是太陰東行未到太陽之數。
然太陰一晝夜東行十三度餘，以太陰行度較之，又減去二十九日早晨度太陰所行十三度餘，則太陰尚有四十六度以上未行到太陽之數，九月大盡，明矣。
其金國九月作小盡，不當見月體；今既見月體，不為晦日。
乞九月三十日、十月一日差官驗之。
"诏遣禮部郎官呂祖謙。
祖謙言："本朝十月小盡，一日辛卯朔，夜昏度太陰躔在尾宿七度七十分。
以太陰一晝夜平行十三度三十一分，至八日上弦日，太陰計行九十一度餘。
按曆法，朔至上弦，太陰平行九十一度三十一分，當在室宿一度太。
金國十月大盡，一日庚寅朔，夜昏度太陰約在心宿初度三十一分。
太陰一晝夜亦平行十三度三十一分，自朔至本朝八日為金國九日，太陰已行一百四度六十二分，比之本朝十月八日上弦，太陰多行一晝夜之數。
今測見太陰在室宿二度，計行九十二度餘，始知本朝十月八日上弦，密于天道。
"诏祖謙複測驗。
是夜，邦傑用渾天儀法物測驗，太陰在室宿四度，其八日上弦夜所測太陰在室宿二度。
按曆法，太陰平行十三度餘，行遲行十二度。
今所測太陰，比之八日夜又東行十二度，信合天道。
十年十月，诏：甲辰歲曆字誤，令禮部更印造，頒諸安南國。
繼宗、澤及荊大聲削降有差。
十二年九月，成忠郎楊忠輔言："《淳熙曆》簡陋，于天道不合。
今歲三月望，月食三更二點，而曆在二更二點；數虧四分，而曆虧幾五分。
四月二十三日，水星據曆當夕伏，而水星方與太白同行東井間，昏見之時，去濁猶十五餘度。
七月望前，土星已伏，而曆猶注見。
八月未弦，金已過氐矣，而曆猶在亢。
此類甚多，而朔差者八年矣。
夫守疏敝之曆，不能革舊，其可哉！忠輔于《易》粗窺大衍之旨，創立日法，撰演新曆，不敢以言者，誠懼太史順過饣布非。
恃刻漏則水有增損、遲疾，恃渾儀則度有廣狹、斜正。
所賴今歲九月之交食在晝，而《淳熙曆》法當在夜，以晝夜辨之，不待紛争而決矣。
辄以忠輔新曆推算，淳熙十二年九月定望日辰退乙未，太陰交食大分四、小分八十五，晨度帶入漸進大分一、小分七；虧初在東北，卯正一刻一十一分，