此後，他就成了一個戒僧。
異史氏說：神鬼地獄的渺茫，這是惡人為惡後用以自我排解的托辭。
殊不知陽世的惡行，在陰間都有懲罰。
難道不足以畏懼嗎!
鑒賞
此篇構思奇特，用倒叙法，先寫惡人死後的惡果。小說借張某錯被鬼怪抓到陰間，看到了哥哥死後，被閻王紮穿大腿，用繩子倒挂起來，。
号痛欲絕&rdquo的慘狀，展現了惡人必有惡報的可怕下場。
小說還用鬼差的話，概述了張某的哥哥不守戒規，用募捐的錢嫖賭逍遙的罪孽。
接着寫張某由陰問返回陽世，在興福寺内看到哥哥大腿長瘡.膿血潰體，腳被挂在牆壁上。
小說這樣以陽世來應證陰曹地府，将惡人的&rsquo報應寫得陰森可怕，意在告誡人們，生時E&rsquo奄苦，即是死後陰間的孽報，惡人應回頭是岸，具有警世駭俗的藝術效果。
小說根據故事的立意，略寫張某哥哥的劣行和改過自新的過程，使全篇詳略恰到好處，中心内容飽滿而突出.顯示出了短篇小說短而精的體裁特征。
注釋
[1]鬼使：佛教所說的受閻羅役使、到陽世追攝罪人的鬼卒。[2]冥王：閻王 [3]稽簿：檢核簿籍。
簿：指迷信傳說中陰曹掌管的生死簿。
[4]冥獄：陰間的牢獄，即地獄。
佛經記載，閻羅主管八寒八熱地獄，又有十八地獄之說。
獄中有刀山、劍樹、炎火、寒冰等種種刑罰。
[5]九幽：猶言九泉之下，指迷信所說地層極深處囚禁鬼魂的地方。
[6]是為僧：這個身為僧的人。
是，此。
[7]忏：忏悔，佛教名詞。
仰教徒念經拜佛，發露自己的過錯，表示悔悟，以求寬容，叫忏。
佛教規定，教徒隔半月舉行一次誦戎，給犯戒者以悔過機會。
後逐漸成為專以脫罪祈福為目的的宗教行為。
[8]興福寺：據乾隆《淄川縣志》卷二：縣西三十裡冶頭店有興福寺。
冶頭店，今為淄博市淄川區冶頭村。
[9]戒僧：即戒行僧。
見《長清僧》注。
[10]昭昭：指陽世。
冥冥：指陰曹。