○士人
【唐伯虎】弘治中，唐解元伯虎以诖誤問革，困厄終身，聞其事發于同裡都冏卿元敬（穆），亦負博洽名，素與唐善，以唐意輕之，每懷報複，會有程篁墩預洩場題事，因而中之。
唐既罷歸，誓不複與都接，一日都瞰其樓上獨居，私往候之，方登梯，唐顧見面，即從檐躍下，墜地幾死，自是遂絕，以至終身。
聞都子孫甚微，或是修郄之報，然唐後亦不聞賢者。
此說得之吳中故老雲。
【徐文長】徐文長（渭）暮年遊京師，餘尚孩幼，猶略記其貌，長軀皙面，目如曙星，性洸弛不受羁束，館于同邑張陽和太史（元汴）家，一語稍不合，即大诟詈策騎歸。
後張殁，徐已癃老，猶扶服哭奠，哀感路人。
蓋生平知己，毫不以親疏分厚薄也。
徐初以草《白鹿表》，受知于胡襄愍梅林（宗憲），戊午浙闱，胡囑按君急收之，徐故高才，即上第亦其分内，按君搜得之大喜，以授其所善邑令，令丹鉛之。
令故為徐所輕，銜之方入骨，按君暫起辄泚筆塗抹之，比取視則鴻剉滿紙，幾不可辨矣。
徐此後遂患狂易，疑其繼室有外遇，無故殺之，論死，系獄者數年，亦賴張陽和及諸卿僇力得出。
既郁郁不得志，益病恚自戕，時以竹釘貫耳核，則左進右出，恬不知痛；或持鐵錐自錐其陰，則睾丸破碎，終亦無恙，說者疑為崇所憑；或疑冤死之妻，附著以苦之，俱不可知。
而其人高伉狷潔，于人無所俯仰，詩文久為袁中郎所推戴，謂出弇州上，此自有定論。
其所作畫，尤脫畦徑，題署則托名田水月等号是也，今已有人購之。
文長自負高一世，少所許可，獨注意湯義仍，寄詩與訂交，推重甚至，湯時猶在公車也。
餘後遇湯問文長文價何似，湯亦稱賞，而口多微辭。
蓋義仍方欲掃空王李，又何有于文長。
【張幼予】吳中張幼予（獻翼）奇士也，嘉靖甲子，與兄（鳳翼）伯起、弟（燕翼）浮鹄，同舉南畿試，主者以三人同列稍引嫌，為裁其一，則幼予也。
歸家憤憤，因而好怪誕以消不平。
晚年彌甚，慕新安人之富而妒之，命所狎群小呼為太朝奉，至衣冠亦改易，身披采繪荷菊之衣，首戴绯巾，每出則兒童聚觀以為樂。
且改其名曰敉，予偶過伯起，因微諷之曰：“次公異言異服，諒非公所能谏止。
獨紅帽乃俘囚所頂，一獻阙下，即就市曹，大非吉徵，奈何？”伯起曰：“奚止是，其新改之名亦似殺字，吾方深慮之。
”未幾，而有蔣高支一事，幼予罹非命，同死者六七人，伯起揮淚對餘歡狂言之驗。
先是幼予堂庑間挂十數牌，署曰“張幼予賣詩”或“賣文”，以及“賣漿”、“賣癡”、“賣呆”之屬。
餘甚怪之，以問伯起曰：“此何意也？”伯起曰：“吾更虞其再出一牌。
雲‘幼予賣兄’，則吾危矣。
”餘曰：“果爾再出一牌，雲‘賣友’，則吾輩将奈何？”相與撫掌大咍，同時吳中有劉子威（鳳），文苑耆宿也，衣大紅深衣，偏繡群鶴及獬豸，服之以谒守土者。
蓋劉曾為禦史，遷外台以歸，故不忘繡斧，諸使君以其老名士，亦任之而已。
此皆可謂一時服妖，幼予被難為辛醜年，時虎邱僧省吾者嗜酒，忽一日醉死，孝廉與姻家比鄰，偶大赀重，或疑孝廉與盜通，因捕治死獄中。
時稅事再興，市人葛成倡義，偏拆毀諸富家，有毆斃者，當事置之死法。
适幼予又以妓緻殒。
俱一兩月内事，吳人遂以湊“酒色财氣”四字雲。
【金華二名士】蘭雞吳少尹（孺子），為餘大父客，幼時曾識其人：孤介有潔癖，所攜樹癭爐皮毯之屬，俱極精好，炊飯擇好米，自視火候，其貌亦似野麋，為詩俊冷自喜，不受凡俗人供養，視今日山人輩猶糞壤也。
又其邑胡元瑞（應麟）以丙子舉孝廉，乃翁與先大父己未同籍，因得與稱通門，其名噪一時。
王弇州至欲以衣缽傳之。
才情贍洽，多所淩忽，乙未赴南宮，與同裡趙常吉（士桢）酒間潮谑，戲呼趙為家丁，趙拔刃刺之，幾為所中，逾牆得免，自是稍戢。
是年場後，試内閣司诰敕中書官，例取乙榜二人，胡與首揆趙蘭雞密戚深交，面許必得，時論亦服胡聲華，鹹無異議。
既題請欽定試日，胡忽大病不能入，而粵東張孟奇（萱）得之。
張蓋納賂于首揆紀綱祝六者，先為道地矣。
或雲張豫聲言，胡倘見收，當嗾言官并首揆彈治之，故胡托辭不試，未知然否？胡性亦高伉，不悄随時俯仰，既失意歸，旋發病卒。
張入中秘，出為戶部郎榷稅于吳，橐金巨萬，今以養母予告，其自奉王公不能過也。
張亦以詞賦自命，傳岸有福相，不似胡之槁瘠雲。
吳胡同裡相善，無後來遊客氣，下世俱已久，前輩風規猶可想見。
趙常吉溫之樂清人，遊京師不得志，善八法，嘗書所作詩扇上，宦官持以入，今上方幼沖，見之喜，以布衣召入直文華殿。
江陵奪情，杖諸谏者于阙下，趙故與艾、沈諸公善，因楚服橐鋐持黑羊股，調護于血肉中，以此知名。
喜談兵事，上騎射，講火器，屢上疏請自效不報，見公卿台谏，抗不為禮，亦奇士也。
趙初得官鴻胪寺主簿，供奉十八年，始晉中書舍人，又十餘年不進秩以殁。
主上之裁抑恩澤如此。
胡元瑞亦好使酒，一日寓西湖，适汪太函司馬攜乃弟仲淹來杭，王元美伯仲并東南諸名士大會于湖中。
仲淹已病，其詩頗有深思秀句，心薄胡之粗豪，忽傲然起謂弇州曰：“公奈何遽以詩統傳元瑞，此等得登壇坫，将置吾輩何地？”汪、王三先王出倉猝不及答，元瑞亦識仲淹氣盛，第怒目視。
時戚元敬少保實偕二汪渡江，因同席飲，出軟語兩解之。
胡大怒移罵，至目為粗人，戚驚避促輿度嶺去，滿座不歡而罷。
時人作雜劇嘲之，署題曰：“胡學究醉鬧湖心亭，戚總兵敗走萬松嶺。
”
然胡伸于戚而绌于趙，亦罵座之報欤？
○山人
【恩诏逐山人】恩诏内又一款，盡逐在京山人，尤為快事。
年來此輩作奸，妖訛百出，如《逐客鳴冤錄》僅其小者耳。
昔年吳中有《山人歌》，描寫最巧，今閱之未能得其十一。
然以清朝大慶，溥海沾浩蕩之恩，而獨求多于鼠輩，謂之失體則可，若雲已甚，恐未必然。
按相門山人，分宜有吳擴，華亭有沈明臣，袁文榮有王稚登，申吳門有陸應陽，諸人俱降禮為布衣交。
惟江陵、太倉無之。
今則執厮隸役，作倡優态，又非諸君比矣。
【别号有所本】别号濫觞非一，有出新意者，有自鳴其志者，似稍脫套，亦有所本。
如倪元鎮自謂倪迂，而司馬君實之迂叟，晁明遠之景迂，蓋又景司馬則固先之矣。
倪又自謂懶瓚，則唐僧懶殘，宋馬永卿之懶真子，又先之矣，近日陳仲醇品格略與元鎮伯仲，其别号眉公，人頗稱其新，但國初詩人楊孟戰名基其，吳縣人，已号眉憸，謂如人眉在面，雖不可少而實無用，以寓自謙。
仲醇意亦取此，然亦落第二義矣。
楊在洪武間官至山西按察使，與高啟、張羽、徐贲齊名，謂之吳中四傑。
初楊鐵崖遊吳，重其才，曰“又得一鐵矣”。
【山人名号】山人之名本重，如李邺侯僅得此稱。
不意數十年來出遊無籍輩，以詩卷遍贽達官，亦謂之山人，始于嘉靖之初年，盛于今上之近歲。
吳中友人遂有作山人歌曲者，而情狀著矣。
撫按藩臬大吏，有事地方，作檄文以關防詐僞，動稱山人星相而品第定矣。
按今廣西貴州深僻之地，閤伏菁莽中，不夷不漢，粗納糧稅者，呼為山總山老，其部落則名山人。
正德間，郁林州土夷韋觀敬上疏求入貢，直署其銜曰山人某，更屬可笑。
然南宋講學盛時，如白鹿洞等書院，主其教者亦稱山長，故元尚沿之，蓋山派不同如此。
唐太仆卿韋觀為巫所挾，哀懇曰：“願山人無為言。
”則巫觋亦稱山人，後唐宗後父劉叟以醫蔔自稱山人，又金元胡俗，凡掌體傧相，亦稱山人。
見雜劇中。
見雜劇中四字，據寫本補。
【山人歌】張伯起孝廉（鳳翼）長王百欲八歲，亦痛惡王為人，因作《山人歌》罵之，其描寫醜态，可謂曲盡。
初直書王姓名，友人規之，改作沈嘉則（明臣），複