○宮闱
【修女戒】洪武元年三月朔，命翰林儒臣修《女戒》，謂學士朱升等曰：“後妃雖母儀天下，然不可使預政事。
至于嫔嫱之屬，不過備職事，侍巾栉，若寵之太過，以驕恣犯分。
觀曆代宮阃，政由内出，鮮有不為禍亂者卿等為我篡述《女戒》，及古賢妃事可為法者，使子孫知所持守。
”上之立法，直追三代。
故列聖以來，不第後妃專司陰教，即以英廟及今上沖聖禦宇長樂，居尊惟保護皇躬，未曾預聞一政。
诒謀遠矣，使宋祖以此示戒，則元祐時，宣仁後之謗，何自而興？
【母後聖制】本朝仁孝皇後著《内訓》，又有《女誡》，至章聖皇太後又有《女訓》，今俱刻之内府，頒在宇内。
今上聖母慈聖皇太後所撰述《女鑒》一書，尤為詳明典要，主上親漉宸翰序之，真宮阃中盛事也。
然慈聖聖制又不止此，今文華殿後殿，所懸扁凡十二字，每行二字，共分六行，其文曰：“學二帝三王治天下大經大法，乃慈聖禦筆。
臣下但見龍翔鳳翥，結構波碟之妙，以為今上禦書，而實非也。
古來惟宣仁皇後善飛白大書，然不過一二字，豈如慈聖備得八法精蘊哉！真天人也。
【國初納妃】高皇帝提一劍芟群雄，于所平諸國妃主，無選入侍者。
惟僞漢違命最久，上心恨之，曾納其妾，旋即遣出，深以為悔。
野史訛傳為曾生潭王，複叛誅，不知潭王與齊王同為達定妃所生，自坐犯家事自焚，初不叛，亦不受誅也。
惟第十四女含山公主母妃韓氏，系高麗人，考遼簡王母妃亦韓氏，但不知與含山同産否？無所證據，不敢臆斷。
公主以洪武十三年生，二十七年下降附馬尹清，永樂間進長公主，洪熙初進大長公主，至天順六年方薨，年八十三。
于太祖位下二十五子十六女中，最為壽考。
然則高麗貢女，不始于文皇時光祿權永均等諸女也。
天順五年七月，上緻書含山大長公主雲：“高皇祖所生，惟祖姑享高壽，誠為難得。
近者承谕，用度有缺，騰心恻然。
特遣太監藍忠，赉送珠翠九翟，博鬓冠一頂、白金三百兩、鈔一萬貫、纟甯紗羅各十匹、生熟絹三十匹，以表親親之義。
”
按博鬓惟皇後得用之，國初，王妃亦許用，永樂間革之，親藩曾有請而不許。
今特以賜含山，蓋異數也。
【天家生母不同】高皇帝貴妃孫氏，以洪武七年薨，上以妃無子主喪，命吳王橚認為慈母，治後事，服斬衰三年，一如《孝慈錄》中生母之例。
橚後改封周王，高後嫡出也。
嘉靖三十四年，肅皇帝第三女甯安公主。
将下降驸馬李和，以母妃先薨，命拜皇貴妃沈氏為慈母，出閣醮戒謝辭諸儀，一同生母。
及和與公主成婚後，入谒皇貴妃，賜宴宮中，尤多異數。
一則無子而子，一則無女而女，孰非聖主異恩哉！至有不幸而反是者，如嘉靖三十三年康妃杜氏薨，則穆宗生母也，禮官請複三年喪，上不許：又引孫貴妃故事，亦不從；且以應避至尊，不宜重服下谕。
大臣遂不敢争。
且自穆宗就裕邸後，生不得見，沒不得訣，亦可悲矣！又如孝宗為淑妃紀氏出，自離母腹，即為萬貴妃所妒，妃出居内安樂堂。
迨季宗六齡，始得見父皇，而淑妃旋以暴薨報，憲宗亦不敢诘。
孝宗龍飛，偏覓母家宗族幾十年，終不可得。
兩妃為兩朝聖主所托體，他日雖備享尊崇，祔葬山陵，而所遭屯剝乃爾，天耶？人耶？意者運數宜然，特假手至尊耶？
【列朝貴妃姓氏】内廷嫔禦，尊稱至貴妃而極。
先朝拜此秩者曆曆可數。
高皇帝朝，有貴妃孫氏谥成穆；文皇帝朝，有貴妃張氏谥昭懿，貴妃王氏谥昭獻；昭皇帝朝，有貴妃郭氏谥恭肅；章皇帝朝，則孝恭後亦曾先拜，且特加“皇”字，旋位中宮，不敢并紀，嗣後則有賢妃何氏，贈貴妃谥端靖，然而不得皇字矣；睿皇帝朝，則孝肅後亦曾拜，不敢并紀純皇帝朝，則有皇貴妃萬氏，谥恭肅端順榮靖，為宮妃六字谥之始，而宸妃邵氏進封貴妃，是生興獻帝後稱孝惠後，不敢并紀；肅皇帝朝則有皇貴妃王氏，谥端和恭順溫僖，皇貴妃閻氏，谥榮和惠順端僖，皇貴妃沈氏，谥莊順安榮貞靜，其谥号皆用憲宗萬妃例也；莊皇帝朝，則有皇貴妃李氏，即今慈聖皇太後，不敢并紀；今上則有今東宮母妃及敬妃，追封皇貴妃李氏，谥恭順榮莊端靖，及今翊坤宮鄭氏。
蓋列帝十二朝，曆年二百五十，而得此号者僅十六位，内二位猶非生拜。
然二祖及仁宗朝，尚未有“皇”字，故有冊而無寶。
世宗時，閻、王兩妃未聞殊寵，特以儲宮之重，驟得峻加。
而賢妃柏氏在憲宗朝，曾育悼恭太子，竟不得封。
蓋軒龍副貳不輕授如此。
然柏妃至嘉靖六年薨，距生悼恭時已五十九年，雖啬于遇，而豐于壽矣。
孝惠邵後封貴妃時，有冊又有寶矣，而不加“皇”字。
意者同封者共十人，不欲太軒轾耶？是不可曉。
嘉靖四十五年八月甲子，進封敬妃文氏為貴妃，時去上六十聖誕僅三日耳。
然封号内無“皇”字，故止用金冊無寶。
此則近代未有，姑附紀之。
【帝王娶外國女】太祖第二子秦愍王，以洪武四年娶故元太傳中書右丞相河南王擴廓帖木兒女王氏為正妃，至二十八年愍王薨，王妃以死殉，遂得合葬。
而次妃鄧氏，則功臣清河王愈女，反屈居其下。
同時洪武十八年戊辰科狀元為襄陽人任亨泰，其妻本蒙古人，賜國姓朱氏，而亨泰母為烏古論氏，亦色目人也。
又文皇帝納高麗所獻女數人，其中一人為賢妃權氏，侍上北征，回師薨于峄縣，遂槁葬焉。
賢妃父拜光祿卿，仍居高麗。
是時尚仍元俗，未禁屬國進女口也。
此後遂不聞此事矣。
後正德間，回回人于永上言：高麗女白皙而美，大勝中國，因并取色目侯及達。
官女入内。
蓋亦有所本。
古來中國娶胡婦者，如魏文帝悼後郁久闾氏，為蠕蠕主阿那環長女，文帝至廢元配乙弗後納之。
複以悼後妒，賜乙弗死。
阿那環次女，又為齊神武後，神武每因事跪拜，蓋皆仰其鼻息以為盛衰。
及突厥減蠕蠕，其強盛倍于往時，宇文與高氏争衡，倚以為援，共求其女，終為周所得，藉以滅齊。
則唐詩所雲“安危托婦人”者，又不在和親之公主矣。
我朝英宗北狩，也先欲進其妹，上堅拒之，迄不能強。
聖主英概，處困不撓，奚止雪恥酬百王也！
【高麗女見疑】洪武十三年，高麗愆貢期，上賜诏诘責之。
既而彼國遣使周誼來計事，上敕遼東都指揮使司曰：“高麗朝貢違約，朕拘其使，後縱之歸，乃複懷詐，令誼作行人，非有謀而何？前元庚申君曾納誼女于宮中，庚申君出奔，内臣得此女以歸，今高麗數遣誼來使，殊有意焉，卿不可不備。
敕至當遣誼來京，别有以處之。
”及周誼至京，署本國銜，為禮曹判書。
上賜以襲衣，遣通事先歸，留誼于京師。
仍命邊将：“自今入境者，皆止于邊，不許入見，雖有貢賦亦不許入獻。
”蓋終以女在宮為疑。
聖主之嚴防女戎如此，又安得褒女、骊姬之禍乎？
【故後無諱日】太後呂氏，故懿文太子追崇興宗康皇帝之繼配也。
太子娶開平主常遇春女為妃，先薨，以太常卿呂本女為繼。
建文帝即位，追尊常氏為懿敬孝康皇後，呂為皇太後。
及文皇兵入，召後至，告以不得已舉兵之意，後出宮複故号為太子妃。
尋命懿文諸子：吳王為廣澤王，居漳州；衡王為懷恩王，居建昌。
是年俱召還，锢之鳳陽高牆。
惟少子允熙，先封徐王，改封敷惠王，随母呂太妃居懿文陵園。
永樂四年，火起于邸中暴卒，追谥哀簡。
蓋以呂後生，不欲顯誅之也。
經呂後遂不知所終，今紀述中有雲與建文同日自焚者，妄也。
今懿文園近附孝陵，歲時尚能沾祭，常、呂二後想亦并祔不廢。
然呂後竟無諱日可考，亦無谥号追贈。
雖大義滅親，然于文皇為長嫂，于仁宗為伯妣，恩禮缺然，可為歎息。
今志士仁人徒緻意于建文尊号，屢形章奏，尚未循其本也。
嘉靖間，孝宗張後崩，追谥孝康，與懿文帝後号同。
此大臣不讨論之過。
時貴溪首揆，分宜掌禮部。
【母後在位久】本朝母後，如仁宗誠孝後張氏，以中宮擁立宣、英兩朝，進稱皇太後、太皇太後，而在位止十八年。
宣宗孝恭後孫氏稍久，正位中宮及太後三十一年。
英宗之孝肅周後，稱太後、太皇太後，共四十一年，為更久。
然在成化初，以憲宗生母從貴妃崇進者，惟憲宗之考貞王後，以中宮擁立，孝、武兩朝，稱太後、太皇太後，共五十五年，最尊且壽。
所微恨者，聖主非所出耳。
至若孝宗之孝康張後，專寵椒宮，古今無匹，且誕育毅皇，爰立肅皇，享天下養，前後亦五十五年，可稱備福。
然在正德間已擁虛位，嘉靖間，以章聖之故，開罪主上，禍延二弟，夏撓憔悴，不複可堪。
何如早從敬皇上仙之樂？人有以壽為戚者，帝後且然，況下此者乎？
【宣宗廢後】初，宣宗為皇太孫時，納胡氏為妃，及居東宮，稱皇太子妃，宣宗登極為皇後。
至三年十一月，以無子多病，表請閑居，而孝恭孫後代其位。
蓋孝恭既誕英宗，甫三月即已正位儲宮矣。
胡氏以正統八年薨于别宮，尊為靜慈仙師，又至天順七年，上複下敕所司，追複皇後尊稱，谥曰恭讓順康穆靜慈，加葺金山寝園，但不立陵名，不祔廟祀耳。
蓋英宗之達孝如此。
其時诏中有雲：“于情于禮，兩皆無憾。
”真不誣也。
此與天順四年，赦出建庶人文圭，同一盛德。
成化四年六月，慈懿皇太後錢後崩，是為孝莊後。
時，孝肅周後正并尊，恐他日不得祔葬裕陵，乃脅上欲别擇地以葬慈懿，賴輔臣彭時、商辂，禮臣姚夔等争之，始許錢後葬。
虛其右以待周後。
按姚夔之疏雲：“或曰慈懿無子，宜與恭讓同，此又不然，恭讓在宣宗時已遜位，而立孝恭矣。
慈懿當時未嘗退處，而别立一後。
況宣宗晚年悔恨莫及，曰：‘此朕幼年事’，蓋可知矣。
”蓋其時谄孝肅者，有引胡後以比錢後，故夔有是言。
然則聖主舉動，為子孫取法，不可不慎如此。
弘治十七年，聖慈仁壽太皇太後崩，即孝肅後也上召輔臣劉健、李東陽、謝遷賜封，出裕陵圖以示，則英宗隧道，右圹相通，而左為莊錢氏玄宮，相去數丈，中隔不通。
輔臣謝不知。
上曰：“先生輩如何得知，都是内官做的勾當。
”又曰：“内官有幾個識道理的。
昨見成化間彭時、姚夔等章奏，先朝大臣，忠厚為國如此。
”健等曰：“英