○玩具
【名臣通畫學】英雄與聖賢，俱非肉眼所能盡。
前代名臣能臨池者多矣，鮮有以畫名者。
三國時，諸葛亮及其子瞻俱善畫，已異矣。
本朝吳中善書名流，如文博士（彭）、王太學（寵）俱兼畫學，而人少知者。
然猶曰其時六如、衡山諸公傳習所薰染也。
若劉文成（基）之精于山水，酷似李營邱；嶽文肅（正）之精于蒲桃，幾同溫日觀；而王文端（直）亦工繪事，尤非後生所及知。
至于陳白沙理學名儒，其詩傳世已如宋廣平之梅花賦，乃盤礴之妙，與宋元名手幾齊驅。
信乎非常之人。
其餘技尚可了數子也。
【時玩】玩好之物，以古為貴。
惟本朝則不然，永樂之剔紅，宣德之銅，成化之窯，其價遂與古敵。
蓋北宋以雕漆擅名，今已不可多得，而三代尊彜法物，又日少一日，五代迄宋所謂柴、汝、宮、哥、定諸窯，尤脆薄易損，故以近出者當之。
始于一二雅人，賞識摩挲，濫觞于江南好事缙紳，波靡于新安耳食。
諸大估曰千曰百，動辄傾橐相酬，真赝不可複辨，以至沈、唐之畫，上等荊關；文祝之書，進參蘇米，其敝不知何極！
【瓷器】本朝瓷器，用白地青花，間裝五色，為古今之冠。
如宣窯品最貴。
近日又貴成窯，出宣窯之上。
蓋兩朝天縱，留意曲藝，宜其精工如此。
然花樣皆作八吉祥、五供養、一串金、西番蓮，以至鬥雞、百鳥、人物故事而已。
至嘉靖窯，則又放宣、成二種而稍遜之。
惟崔公窯加貴，其值亦第宣、成之十一耳。
幼時曾于二三豪貴家，見隆慶窯酒杯茗碗。
俱繪男女私亵之狀，蓋穆宗好内，故以傳奉命造此種。
然漢時發冢，則鑿磚畫壁俱有之，且有及男色者，書冊所紀甚具，則杯碗正不足怪也。
以後此窯漸少，今絕不複睹矣。
【好事家】嘉靖末年，海内宴安。
士大夫富厚者，以治園亭、教歌舞之隙，間及古玩。
如吳中吳文恪之孫、溧陽史尚寶之子，皆世藏珍秘，不假外索。
延陵則嵇太史（應科），雲間則朱太史（大韶），吾郡項太學（錫山）、安太學、華戶部輩，不吝重赀收購，名播江南。
南都則姚太守（汝循）胡太史（汝嘉）亦稱好事。
若辇下則此風稍遜，惟分宜嚴相國父子、朱成公兄弟，并以将相當途，富貴盈溢，旁及雅道。
于是嚴以勢劫，朱以貨取，所蓄幾及天府。
未幾，冰山既泮，金穴亦空，或沒内帑，或售豪家，轉眼已不守矣。
今上初年，張江陵當國，亦有此嗜，但所入之途稍狹，而所收精好。
蓋人畏其焰，無敢欺之。
亦不旋踵歸大内，散人間。
時，韓太史（世能）在京，頗以廉直收之。
吾郡項氏，以高價鈎之，間及王弇州兄弟。
而吳越間浮慕者，皆起而稱大賞鑒矣。
近年董太史（其昌）最後起，名亦最重，人以法眼歸之。
箧笥之藏，為時所豔。
山陰朱太常（敬循），同時以好古知名，互購相軋，市賈又交拘其間，至以考功法中董外遷，而東壁西園，遂成戰壘。
比來則徽人為政，以臨邛程卓之赀，高談宣和博古，圖書畫譜，鐘家兄弟之僞書、米海嶽之假帖、渑水燕談之唐琴，往往珍為異寶。
吳門新都諸市骨董者，如幻人之化黃龍，如闆橋三娘子之變驢，又如宜君縣夷民改換人肢體面目，其稱貴公子大富人者，日飲蒙汗藥，而甘之若饴矣。
【假骨董】骨董自來多赝，而吳中尤甚，文士皆借以糊口。
近日前輩，修潔莫如張伯起，然亦不免向此中生活。
至王伯谷則全以此作計然策矣。
一日，予過王齋中，适坐近一故敝黑幾，壁挂敗笠，指謂予曰：“此案為吾吳吳匏庵先生初就外傳時所據梧。
此笠則太祖普賜十高僧，而吾鄉姚少師道衍得之，留至今，蓋欲以歆予也。
”予笑曰：“是誠有之，然亦何異洪崖得道上升。
油垢幞頭，李西平破朱泚破綻衲襖也？”王面赪無以應。
時婁江曹孝廉家一仆範姓，居蘇城，變好骨董，曾購一閻立本醉道士圖，真絕筆也。
王以廉值脅得之，索價千金，損之亦須數百，好事者日往商評。
不知範素狡黠，已先令吳人張元舉臨摹一本，形模仿佛，幾如桓元子之于劉越石，酬之十金，王所收者是也，真本别得善價售矣。
元舉眇一目，偶為王所侮，因宣言于外，謂若雙目盲于鑒古，而诮我偏明耶？此語傳播合城，引為笑端，王遂匿不敢出。
真僞二本，予皆見之。
董太史玄宰，初以外轉，予告歸至吳門，移其書畫船至虎丘，與韓胄君古洲，各出所攜相角。
時正盛夏，惟餘與董韓。
及董所昵一吳姬四人，披閱竟日，真不減武庫。
最後出顔清臣書朱巨川告身一卷，方歎詫以為神物，且雲：“此吾友陳眉公所藏，實異寶也。
”予心不謂然，周視細楷中一行雲：中書侍郎開播。
韓指謂予曰：“此吾郡開氏鼻祖耶？”餘應曰：“唐世不聞有姓開，自南宋趙開顯于蜀，因以名氏，自析為兩姓。
況中書侍郎，乃執政大臣，何不見之《唐書》？此必盧杞所薦關播，臨摹人不通史冊，偶訛筆為開字耳。
魯公與盧關正同時，此誤何待言。
”董急應曰：“子言得之矣。
然為眉公所秘愛，姑勿廣言。
”
亟卷而箧之。
後聞此卷已入新安富家，其開字之曾改與否，則不得而知矣。
頃韓宦滁陽，偶談顔卷，予深悔當年妄發。
【定武蘭亭】蘭亭自殉昭陵後，人間僅留歐虞褚薛四臨本。
今虞褚尚有墨迹，為好事家所藏，以予所見，聲價俱重。
然斷以為二公真手筆，則終未敢定也。
禊帖石刻，以定武為正嫡子孫，石晉時。
為虜騎将去，帝豝歸日，棄置中途。
今所傳宋榻本，皆屬之定武，然其價已不赀。
頃乙酉、丙戌間，北雍治地掘得一石，其行款肥瘦，與定武略同。
說者遂以為真廣連時所棄，即未必然，固亦佳刻。
是時吳中韓敬堂宗伯為祭酒，榻得數百本，以贻朋友。
今石以敲摹年久，漸就剝蝕，并韓初帖已不可得矣。
今曰褚摹，曰玉枕，曰寶晉齋，曰神龍臨本，紛紛翻刻，幾數十種，又出桑世昌蘭亭考之外，不可勝紀。
然質之定武，則遠矣！
【淳化閣帖】宋世禦府刻帖，以淳化閣為祖。
而以大觀之太清樓，南宋之淳熙秘閣次之。
太清樓在當時已毀，最為艱得。
惟淳化所傳最廣，曰汝、曰绛、曰潭、曰舊泉州、曰上下賀莊，皆其苗裔。
雖曰高帝子孫，不過略存隆準已耳。
淳化宋拓，近世推吾邑項氏所藏，為當時初本，其價至千金。
予曾寓目。
即未必宋初，要在汝绛以上。
今上初年，弇州伯仲方購宋拓，不惜重價。
有吳人盧姓者，取泉州之最佳本重刻之，而稍更其波畫，用極薄舊紙蟬翼拓之，裝以法錦。
僞印朱忠僖家收藏印，以啖次公敬美，初閱之喜甚，不能決，質之周公瑕，擊節贊歎，以為有目所僅見。
周故忠僖家客，竟不能辨其赝也。
次公以三百金得之。
其後盧生與同事者争阿堵事露，次公與公瑕俱赧甚，不複出以示人。
然盧初費亦将百金。
淳熙秘閣及續帖，近亦翻刻。
【晉唐小楷真迹】晉唐墨迹，近世已不多見。
至于小楷，尤為寥寥。
予幸生江南，幼時即從好事大家遍觀古迹，如嘉興項氏所收最夥，而摹本居其大半。
今項太學（希憲）家柳公權《度人經》，極真極佳，在小楷中可當壓卷。
往年曾為先太史購得，其值尚廉，今輾轉數姓，所酬已數十倍矣。
新安汪太學宗涍家，褚登善《西昇經》，可與《度人經》伯仲。
杭州高瑞南家，有鐘紹京靈飛六甲經亦奇，後歸徐司理茂吳。
近聞為徽人厚募篡去，直是許高陽女賣嫁蠻酋，不止昭君和戎已也。
若晉人書尤為希世之寶，韓宗伯（敬堂）所藏《曹娥碑》，為右軍真迹，絹素稍黯，字亦慘淡，細視良久，則筆意透出絹外，神彩奕然，乃知古雲入木三分不虛也。
今入婁江王文肅家矣。
又《黃庭内景》亦韓物，長君寶護不輕示人，其絹如新脫機，其筆如新漬沈，而軒翥飛舞，非複食煙火人所辨。
趙子昂斷以為楊許之筆，并非右軍《換鵝書》可及，此言可稱賞音。
以上皆晉賢小楷真迹，古所稱墨王墨寶，此乃足當之。
其他稱元常，稱逸少子敬者，今新安大估多有之，不足供噴飯也。
《内景經》題署，有宋徽宗手書“晉王羲之黃庭經”七字，而無二蔡諸人跋語。
予意或是金章宗題筆。
章宗酷嗜徽宗瘦金體，臨摹逼肖，其鑒賞亦有出藍之譽，今人但知有宣和禦筆耳。
【小楷墨刻】墨刻自閣帖後轉盛，至本朝則種類愈繁，幾不勝收。
如文氏停雲館最著。
說者終謂俱出待诏父子伎倆，不甚逼真。
而小楷為尤甚，是亦有說。
唐刻推李北海，然皆自寫自刻，所稱工人伏靈芝、黃仙鶴、蘇長生，俱詭名也。
又俱一二寸大字，無一小楷，故無不如意。
若顔之《麻姑壇》，右軍之《曹娥碑》，即真宋刻而神彩皆索然。
今小楷之佳無如《黃庭經》，然開軟熟宗門，斷非《換鵝》古迹，亦斷非南唐昇元舊本也。
近日新安大估吳江村名廷者，刻《餘清堂帖》，人極稱之，乃其友楊不器手筆，稍得古人遺意。
然小楷亦絕少。
董玄宰刻《戲鴻堂帖》，今日盛行但急于告成，不甚精工，若以真迹對校，不啻河漢。
其中小楷，有韓宗伯家《黃庭内景》數行，近來宇内法書，當