骨，儋耳之子。
」即柔利國也，牛黎、柔利音皆相近；儋耳即聶耳也。
博物志異人雲：「
子利國人，一手二足，拳反曲。
」子當為柔，二當為一，並字形之訛也。
２ 珂案：，古膝字，宋本、藏經本並作膝。
３ 郭璞雲：「一腳一手反卷曲也。
」
４ 珂案：留、柔之聲亦相近。
５ 郝懿行雲：「足反卷曲，有似折也。
」
共工１之臣曰相柳氏２，九首，以食于九山３。
相柳之所抵，厥為澤谿４。
禹殺相柳，其血腥，不可以樹五穀種５。
禹厥之，三仞三沮６，乃以為眾帝７之臺８。
在昆侖之北９，柔利之東。
相柳者，九首人面，蛇身而青。
不敢北射，畏共工之臺１０。
臺在其東。
臺四方，隅有一蛇，虎色１１，首衝南方１２。
１ 郭璞雲：「共工，霸九州者。
」珂案：郭注乃本國語魯語「共工氏之伯九有也」為說，然乃以歷史釋神話，非是。
共工乃古天神名，與顓頊爭為帝者。
淮南子天文篇雲：「昔共工與顓頊爭為帝，怒而觸不周之山，天柱折，地維絕。
天傾西北，故日月星辰移焉；地不滿東南，故水潦塵埃歸焉。
」即此共工。
兵略篇又雲：「共工為水害，故顓頊誅之。
」史記律書亦雲：「顓頊有共工之陣以平水害。
」則此天神共工乃水神也。
其與「爭為帝」之對象，諸書所記不一，或曰高辛，見於淮南子原道篇；或曰神農，見於琱玉集卷十二壯力篇引淮南子；或曰祝融，見於史記司馬貞補三皇本紀；或曰女媧，見於路史太昊紀：然要以「與顓頊爭為帝」之說為近古。
顓頊，黃帝之裔孫也（山海經海內經）；而國語周語韋昭注：「賈侍中雲：共工諸侯，炎帝之後，姜姓也。
」（亦本山海經海內經）：則共工與顓頊之爭，亦黃炎鬥爭之餘緒也。
共工觸山，「折天柱，絕地維」，打破為顓頊所統治之舊世界，使世界局面為之改觀，雖曰「不勝」（淮南子兵略篇、論衡談天篇、楚辭天問王逸注等）亦足見其「猛志固常在」（陶潛讀山海經）之鬥爭精神矣，謂共工為「不死」，為「勝利的英雄」（毛澤東同志漁家傲反第一次大「圍剿」注釋按語），誰曰不宜？然或又傳共工有與禹之鬥爭。
荀子成相篇雲：「禹有功，抑下鴻，辟除民害逐共工。
」禹亦黃帝系之人物也（山海經海內經：「黃帝生駱明，駱明生白馬，白馬是為鯀。
」鯀，禹父也），共工與禹之鬥爭，亦應是黃炎鬥爭之餘緒。
然神話演而至