璞雲：「燭龍也，是燭九陰，因名雲。
」珂案：大荒北經雲：「西北海之外，赤水之北，有章尾山。
有神，人面蛇身而赤，直目正乘。
其瞑乃晦，其視乃明。
不食，不寢，不息，風雨是謁。
是燭九陰，是謂燭龍。
」燭龍之稱燭陰，蓋以此矣；章、鍾則一聲之轉也。
楚辭天問雲：「日安不到？燭龍何耀？」大荒北經郭璞注引詩含神霧雲：「天不足西北，無有陰陽消息，故有龍銜火精（火字原脫，據李善注雪賦引補）以往照天門中也。
」此所謂「燭陰」也。
鍾山以其不見日，故常寒，此大招之所謂「魂乎無北，北有寒山，逴龍（燭龍）豔隻」之「寒山」也。
古小說鉤沉輯玄中記雲：「北方有鍾山焉，山上有石首如人首，左目為日，右目為月，開左目為晝，閉右目為夜；開口為春夏，閉口為秋冬。
」此「人面蛇身」之鍾山山神雖已化為「石首」，然其神力固猶昨也。
說者謂此神當即是原始的開闢神，徵於任昉述異記：「先儒說：盤古氏泣為江河，氣為風，聲為雷，目瞳為電。
古說：盤古氏喜為晴，怒為陰。
」廣博物志卷九引五運歷年記（三國吳徐整著）：「盤古之君，龍首蛇身，噓為風雨，吹為雷電，開目為晝，閉目為夜。
」信然。
盤古蓋後來傳說之開闢神也。
２ 郭璞雲：「息，氣息也。
」王念孫雲：「禦覽時序十二（卷二七）作息則為風。
」
３ 王念孫雲：「類聚鱗介部（卷九六）千上有三字。
」
４ 郭璞雲：「淮南子曰：『龍身一足。
』」珂案：淮南子墬形篇雲：「燭龍在雁門北，蔽於委羽之山，不見日；其神人面龍身而無足。
」是郭所引也；一字訛。
一目國１在其東，一目中其面而居。
一曰有手足２。
１ 珂案：淮南子墬形篇有一目民。
大荒北經雲：「有人一目，當面中生。
一曰是威姓，少昊之子，食黍。
」即此。
海內北經雲：「鬼國在貳負之屍北，為物人面而一目。
」鬼、威音近，當亦是一目國也。
論衡訂鬼篇引山海經（今本無）雲：「北方有鬼國，說螭者謂之龍物也。
」何所謂「龍物」，則語焉而不詳也。
２ 郝懿行雲：「有手足三字疑有訛。
」珂案：「一曰有手足」五字，或涉下文「柔利國在一目東，為人一手一足」而衍。
柔利國１在一目東，為人一手一足，反２，曲足居上３。
一雲留利之國４，人足反折５。
１ 珂案：大荒北經雲：「有牛黎之國。
有人無