還移中書。
中書移尚書，尚書乃下六部、郡國。
方今天下大于古而事益繁，取決一省，猶曰有壅，況三省乎？且多置官者，求免失政也。
但使賢俊萃于一堂，速署參決，自免失政，豈必别官異坐而後無失政乎？故曰政貴得人不貴多，不如一省便。
”蒙古主深然之。
閏月，己酉，以安吉州水，免公田租。
十一月，丁醜，以嘉興、華亭兩縣水，免公田、民田租。
陳宗禮疏言：“國所以立曰天命、人心，因其警而加敬畏，天命未有不可回也；因其未墜而加綏定，人心未嘗不可回也。
”
庚辰，诏犒賞襄、郢屯戍将士。
癸未，蒙古命西夏管民官禁僧徒冒據民田。
壬辰，蒙古申明勸課農桑賞罰之法。
乙未，陳宗禮罷，尋卒。
十二月，丙申朔，蒙古改司農司為大司農司，添設巡行勸農使、副各四員，以禦史中丞博啰兼大司農卿。
安圖言博啰以台臣兼領，前無此例，蒙古主曰：“司農非細事，朕深喻此，故令博啰總之。
”尋以都水監隸大司農司。
蒙古以趙良弼為秘書監、充國信使，使日本。
丁未，金齒、骠國二部酋長内附于蒙古。
蒙古以董文炳為山東路統軍副使，治沂州。
沂與宋接壤，鎮兵仰内郡饷運。
有诏和籴本部，文炳命收州縣所移文。
衆懼違诏旨，文炳曰：“第止之。
”乃遣使入奏，略曰：“敵人接壤，知吾虛實，一不可；邊民供頓甚勞，重苦此役，二不可；困吾民以懼來者，三不可。
”蒙古主大悟，罷之。
蒙古張弘範言于史天澤曰：“今規取襄陽，周于圍而緩于攻者，計待其自斃也。
然夏貴乘江漲送衣糧入城，我無禦之者。
而江陵、歸、峽行旅休卒，道出襄陽者相繼，甯有自斃之時乎？若築萬山以斷其西，立栅灌子灘以絕其東，則速斃之道也。
”天澤從之，遂城萬山，徙弘範于鹿門。
自是襄、樊道絕，糧援不繼。
是歲，蒙古以應昌府及山東、淄、萊路饑，赈之。
南京、河南兩路旱，減其賦。
鹹淳七年元至元八年
春，正月，乙醜朔，封皇子昰為建國公。
召湯漢、洪天賜，不至。
诏戒貪吏。
己卯，蒙古以同簽河南行省事阿爾哈雅參知尚書省事。
丙戌，蒙古高麗安撫阿哈等略地珍島，與林衍馀黨遇，多所亡失。
中書省臣言，諜知珍島馀糧将竭，宜乘弱攻之；诏不許，令巡視險要，常為之備。
壬辰，蒙古敕：“諸鳏寡孤獨疾病不能自薦者，官給廬舍、薪米。
”
二月，丁酉，蒙古發中都、真定、順天、河間、平、灤民二萬八千馀人築宮城。
己亥，蒙古罷諸路轉運司入總管府，移陝蜀行中書省于興元。
癸卯，蒙古以東京行省事趙璧為中書右丞。
蒙古四川行省伊蘇岱爾言：“比因饑馑，盜賊滋多。
若不顯戮一二，無以示懲。
”敕中書詳議。
安圖奏曰：“強竊盜賊，一皆處死，恐非所宜。
罪至死者，宜仍舊待報。
”從之。
甲辰，蒙古命呼圖達爾持诏招谕高麗林衍馀黨裴仲孫。
乙巳，蒙古大理等處宣慰都元帥保赫鼎、王傅庫庫岱等，謀毒殺皇子雲南王呼格齊，事覺，并伏誅。
辛酉，蒙古敕：“凡訟而自匿及誣告人罪者，以其罪罪之。
”
三月，乙醜，蒙古增置河東、山西道按察司，改河東、陝西道為陝西、四川道，山北東、西道為山北、遼東道。
甲申，蒙古主如上都。
蒙古中書左丞許衡上疏論阿哈瑪特專權、罔上、蠹政、害民諸事，不報，因以老病請解機務。
蒙古主不許，且命舉自代者。
衡奏曰：“用人，天子之大柄也。
臣下泛論其賢否則可，若授之以位，則當斷自宸衷，不可使臣下有市恩之漸。
”乙酉，拜衡集賢大學士兼國子祭酒，即燕京南城舊樞密院設學。
衡聞命，喜曰；“此吾事也。
”因請征其弟子王梓、耶律有尚、姚燧等十二人為齋長。
時所選弟子皆幼稚，衡待之如成人，愛之如子，出入進退，其嚴如君臣。
其為教，因覺以明善，因善以開蔽，相其動息以為張弛。
課誦少暇，即習禮，或習書算，少者則令習拜跪、揖讓、進退、應對。
或射，或投壺，負者罰讀書若幹遍。
久之，諸生人人自以為得師。
蒙古侍講學士圖克坦公履欲奏行科舉，知蒙古主于釋氏重教而輕禅，乃言懦亦有之；科舉類教，道學類禅。
蒙古主怒，召姚樞、許衡與宰臣廷辨。
董文忠自外入，蒙古主曰：“汝日誦《四書》，亦道學者。
”文忠對曰：“陛下每言士不治經講孔、孟之道而為詩賦，何關修身，何益治國！由是海内之士，稍知從事實學。
臣今所誦皆孔、孟之言，焉知所謂道學！而俗儒守亡國馀習，欲行其說，故以是上惑聖聽。
恐非陛下教人修身治國之本也。
”事遂止。
是月，以和州、吉州、無為、鎮巢、安慶諸州、平江府饑，赈之。
夏，四月，壬