，又乞命帥臣區别條目，下諸路州軍廣行搜訪徽宗禦制，皆從之。
己酉，金初置骁毅軍。
庚戌，金人遣通問使徽猷閣待制洪晧、直龍圖閣張邵、修武郎朱弁還行在。
先是金主大赦，始許晧等南歸。
渡江後，奉使幾三十人，生還者三人而已。
秋，七月，甲子，诏求遺書。
癸未，奉安至聖文宣王于國子監大成殿，命太師秦桧行禮。
時學初成，帝自題賜書閣榜曰首善。
八月，丙戌，遣權吏部侍郎江邈奉迎景靈宮萬壽觀神宗神禦于溫州，自海道至行在。
辛卯，敷文閣直學士、知臨安府王奂守尚書工部侍郎。
金主诏給天水郡王孫及天水郡公婿俸祿。
丁酉，尚書兵部侍郎兼侍讀、資善堂翊善程瑀試兵部尚書。
戊戌，徽猷閣待制洪晧至自金，即日引見内殿。
帝谕晧曰：“卿不忘君，雖蘇武不能過。
”賜内庫金币、鞍馬、黃金三百兩，帛五百匹，象齒、香綿、酒茗甚衆。
翌日，見于慈甯殿，帟人設簾，太後曰：“吾故識尚書矣。
”命撤之。
退，見秦桧，語連日不止，曰：“張和公敵人所憚，乃不得用。
錢塘暫居，而景靈宮、太廟皆極土木之華，豈非示無中原意乎？”桧不悅，謂其子秘書省正字适曰：“尊公信有忠節，得上眷。
但官職如讀書，速則易終而無味，須如黃鐘、大呂乃可。
”
起居郎鄭樸權尚書兵部侍郎，尚書左司郎中王師心權工部侍郎。
己亥，以樸為賀金正旦使，左武大夫、保順軍承宣使、知閤門事何彥良副之；師心為賀金生辰使，武功大夫、解州防禦使、幹辦皇城司康益副之。
時出疆必遣近臣，故并遷二人，自是以為例。
庚子，直龍圖閣張邵自金還。
入見，言：“靖康以來迄于建炎，使金而不反者凡數人，若陳過庭、聶昌、司馬樸、滕茂實、崔縱、魏行可，皆執于北荒，殁于王事，而司馬樸之節尤為可觀。
劉豫既廢，金人取河南地，金帥達蘭使樸為尚書左丞，欲以收南人之心，樸辭以病，堅卧不起，達蘭不能奪。
陳過庭且死，其卒自割其肋，取肝為羹以獻。
既死，以北俗焚之，其卒又自剔股肉，投之于火，曰：‘此肉與相公同焚。
’其感人如此。
聶昌割河東，绛州人殺之。
滕茂實将死，自為祭文，人憐其忠。
崔縱中風，坐廢三年，将死，以後事屬臣。
魏行可之死，臣亦見之。
去冬，臣請于金尚書省，乞挈縱、行可之榇以歸，朝命下所屬發遣。
而行可之榇，挈之往中京，乃不果發。
縱之榇，金人差丁役輿緻，令臣護之以來，臣謹置之臨安府城外妙行寺。
而臣之随行使臣有呂達者，本婺州人，亦病死于北界。
欲望聖慈，以死事之臣如過庭輩七八人，其間恐未有經褒贈者，令有司檢舉，特推恤典，使縱之親戚迎護其榇，而官助之葬，下以慰忠義之魂于九原，上以副陛下不忘臣下之心，庶可激勵天下仗節死難之義。
”
乙巳，修武郎朱弁自金國還行在。
弁奏朱邵、史抗、張忠輔、高景平、孫谷、傅偉文、朱勣、李舟、僧寶真、婦人丁氏、晏氏、卒閻進節義于朝，乞優恤。
邵，府谷人，靖康初，以秉義郎知震威城，其死節甚偉。
抗，濟源人，為代州沿邊安撫副使；忠輔為将領。
守崞縣；景平，崞縣人，為隆德府部将；谷，朔甯人，為益府屬；皆以宣、靖間死事。
寶真，五台山僧，靖康中嘗召對，俾聚兵謀敵。
金人生執，欲降之，寶真曰：“我既許宋皇帝以死矣，豈妄言邪！”臨刑，色不變，北人嗟異。
丁氏，度五世孫，嘗适人，後為敵所掠，欲妻之，丁氏罵敵不從，絕于梃下。
至是弁裒其事上之，疏入，不報。
壬子，禮部言今歲南效應罷孟冬朝獻景靈宮之禮，從之，自是以為例。
九月，戊午，複甯遠、萬甯、宜倫三縣為吉陽、萬安、昌化軍，并免隸瓊州，仍以軍使兼知倚郭縣事。
甲子，徽猷閣直學士、提舉萬壽觀、權直學士院洪晧出知饒州。
時金人來取趙彬輩三十人家屬，诏歸之。
晧曰：“昔韓起谒環于鄭，鄭小國也，能引誼不與。
金既限淮，官屬皆吳人，留不遣，蓋慮知其虛實也。
彼方困于蒙古，姑恃強以嘗中國，若遽從之，彼将謂秦無人而輕我矣。
若恐以不與之故緻渝盟誓，宜謂之曰：‘俟淵聖皇帝及皇旅歸乃遣。
’。
秦桧大怒。
晧又言：“王倫輩以身徇國，棄之不取，緩急何以使人？”初，桧在完顔昌軍中，昌圍楚州久不下，欲桧草檄谕降，有實讷者，在軍知狀。
晧與桧語及金事，因曰：“憶實讷否？别時托寄聲。
”桧色變而罷。
翌日，侍禦史李文會即奏：“晧頃事未勔之婿，夤緣改官，以該讨論，乃求奉使。
比其歸也，非能自脫，特以和議既定，例得放歸。
而貪戀顯列，不求省母。
若久在朝，必生事端，望與外任。
”桧進呈，因及宇文虛中事。
帝曰：“人臣之事君，不可以有二心。
為人臣而二心，在《春秋》皆所不赦。
”乃命黜晧。
丁卯，禦史中丞兼侍講羅汝楫試吏部尚書。
左司谏詹大方論：“秘閣修撰、主管祐神觀張邵，奉使無成，嘗與其副不協，持刃戕之，其辱命為甚。
若置而不問，恐遠人聞之，必謂中國無賞罰，望改授外祠。
”乃以邵主管台州崇道觀。
已而邵又遺秦桧書，言金有歸淵聖及宗室諸王意，勸其遣使迎請，于是秦桧益怒之。
庚午，诏：“故兵部侍郎司馬樸，忠迹顯著，特贈兵部尚書，賜其家銀帛三百匹兩。
”以洪晧言其死節也。
冬，十月，乙未，奉安祖宗帝後及徽宗皇帝、顯肅皇後神禦于景靈宮。
庚子，帝詣景靈宮，行款谒之禮。
辛醜，亦如之。
十一月，戊午，帝服袍履，乘辇，詣景靈宮行朝獻之禮；遂赴太廟，宿齋。
己未，朝飨太廟禮畢，帝服通天冠，绛紗袍，乘玉辂，齋于青城。
庚申，日南至，合祀天地于圜丘，太祖、太宗并配。
自天地至從祀諸神，凡七百七十有一，設祭器九千二百有五，鹵簿萬二千二百有二十人，祭器應用銅玉者，