下有不能尊其為帝的形勢。
現在朝内的百官，朝外的軍民，萬衆一聲，都要吃王倫之肉。
議論紛紛，陛下沒有聽到，恐怕一旦發生變故，将有不測的禍患。
臣私下認為不斬除王倫，國家的安危存亡不可知。
“雖然如此，王倫并不足道，秦桧以腹心大臣竟然也這樣做。
陛下有堯、舜那樣的天資，秦桧不能輔助皇上如同唐、虞，而打算引導陛下成為後晉石敬瑭。
近來禮部侍郎曾開等引用古代教訓阻止他，秦桧竟然厲聲斥責說：‘侍郎了解過去的事例，難道隻有我不知道！’那麼秦桧堅持己見拒絕谏言，已由此可見，而又奏請命令台谏、侍臣計議能否和議，大概是害怕天下議論自己，而讓台谏、侍臣共同分擔指責罷了。
有識之士都認為朝廷沒有人才，哎，可惜啊！
“孔子說：‘沒有管仲，我們都會披發左衽變成少數民族的奴隸了！’管仲，是霸者的輔佐，尚能變左衽之區，而為衣裳之會。
秦桧，是大國的宰相，反而驅使衣冠之俗，變成左衽之鄉。
這樣秦桧不僅是陛下的罪人，實際上也是管仲的罪人。
孫近附和秦桧，于是得到參知政事的官職，天下希望得到治理如同饑渴，而孫近位居重位，不敢對事情否定認可。
秦桧說可和，孫近也說可和；秦桧說皇上當拜領金朝國書，孫近也說當拜。
臣曾到政事堂，三次質問而孫近避而不答，隻是說‘：已令台谏、侍從計議。
’哎呀！參贊國家大政，隻是這樣占居要位。
假如敵騎長驅直入，還能折沖禦侮嗎？臣個人認為秦桧、孫近也應當斬首。
“臣身為樞密院官屬，同秦桧等人不共戴天，區區之心，希望砍下三人頭顱，挂在大街之上，然後拘留金使，以無禮譴責，興問罪之師，這樣三軍将士未戰而士氣倍增。
不然，臣隻有投東海而死，怎能身處小朝廷苟求活命呢！”
奏疏上報之後，秦桧認為胡铨狂妄兇悖，鼓衆劫持，诏令除名，貶送昭州管制，并降诏傳告朝廷内外。
給事中、中書舍人、台谏以及朝臣中有許多人出面營救，秦桧迫于公論，于是以胡铨監廣州鹽倉。
次年，改為簽書威武軍判官。
紹興十二年(1142)，谏官羅汝楫彈劾胡铨飾非橫議，诏令除名，貶送新州管制。
紹興十八年(1148)，新州守臣張棣攻讦胡铨與賓客唱酬對答，诽謗怨恨朝廷，貶谪到吉陽軍。
紹興二十六年(1156)，秦桧死去，胡铨移到衡州。
胡铨當初上書時，宜興進士吳師古刻版印刷傳播，金人用千金求購其書。
胡铨谪居廣州，朝士陳剛中寫信向他表示問候，谪居新州時，同郡王廷王圭寫詩贈行。
都被人告發，吳師古流放袁州，王廷王圭流放辰州，陳剛中貶知虔州安遠縣，于是死去。
紹興三十一年，胡铨得以随便居住。
孝宗即位後，胡铨恢複官職任奉議郎、知饒州。
召他入對，胡铨上奏修德、結民、練兵、觀釁四事。
孝宗說“：我很早就聽說你耿直誠實。
”任命他為吏部郎官。
隆興元年(1163)，遷任秘書少監、擢任起居郎，論述史官失職的情況有四點：一是記注不必進呈，使皇上有不觀史之弊病；二是唐制兩史立于殿前雕有螭頭形的石階之下，現在立在殿的東南角，皇上言行不能聽到；三是兩史官立于後殿，而前殿不立，請于前後殿都分别侍立；四是史官想到皇帝面前，而..門以未曾預告通報，今日無班次推辭。
請求自今以後到皇帝面前言事，不必預先通報..門，及以有無班次作為拘束。
诏令聽從了他的意見。
胡铨兼任侍講、國史館編修官。
通過講解《禮記》，說：“君以禮為重，禮以分為重，分以名為重，希望陛下不要把名号和官職輕易假手他人。
”
又進言請求将都城設在建康，說：“漢高祖進入關中，光武帝劉秀