願地回到她主母那兒去并且服從她的；聖徒也打
發奧内希姆回到他的家裡去了。
”
“别跟我搬弄《聖經》上的話了，威爾森先生，”喬治睜大眼睛說道，“你别說了，我妻子也是個基督徒，如果我能逃到我想去的地方，我也想做個基督徒。
跟
我這種境遇的人搬弄《聖經》，難道不是讓我徹徹底底地背叛基督嗎？我要向無所不能的上帝控訴——把我的遭遇告訴他，我想問問他，我尋找我的自由，這難道有
錯嗎？”
這好心的人邊說邊摸着鼻子說：“你這樣想是情理之中的，喬治，真的，很自然。
可是我想勸你克制這種激動。
我确實為你感到難受，你的情形很糟，确實很糟，可是聖徒說‘人人都要安分守己’你明白嗎？喬治，我們都要順從天命。
”
喬治站在那兒，高昂着頭顱，雙臂緊緊抱在寬闊的胸前，一絲苦苦的笑，使得他的雙唇扭曲了。
“我在想，威爾森先生，如果有一天印第安人搶走了你的妻子兒女，還讓你替他們一輩子種莊稼，你是不是還認為應該安分守己呢？我看如果是讓你碰上一匹走失的馬，你準會認為那才是天意呢，對吧？”
那小老頭聽了這個比喻，驚異得眼睛都瞪圓了。
但是，盡管他不是個很容易說服别人的家夥，但遠遠比那些喜好争論此類問題的人們知趣，他懂得沒有什麼話可
說時，就應該閉上嘴巴。
所以他就站在那邊，一面小心地拉平雨傘上所有的折皺，一面又将他那番勸戒啰啰唆唆地說了一遍：“喬治，你知道，你一定知道，我是一
直很想幫你的，我說的話都是為了你，可你現在冒這個險，實在是兇多吉少，你能保證冒險會成功嗎？如果你被抓住了，你以後的日子會比現在糟多了。
他們會肆無
忌憚地把你折騰到半死不活，再把你賣到南方去受罪。
”
喬治說：“威爾森先生，我确實是在冒險，這點我知道得很清楚，可是——”他猛然将大衣敞開，露出來兩支手槍和一把匕首。
“你看，他們想都别想将我弄到
南方去！妄想！如果真有那麼一天，我至少可以為自己争取到六英尺自由的土地——這應該是我在肯塔基擁有的另一塊，也是最後一塊領土了。
”
“哎，喬治，你這想法可是太可怕了，喬治，你不顧死活了。
這樣做，我真擔心，你是在觸犯國家的法律呀。
”
“威爾森先生，你又在說我的國家了，你是有個國家，可是我卻沒有國家，那些像我一樣天生就是個奴隸的人也沒有國家。
沒有一個法律是保護我們的。
法律不
是我們制定的，也不是經過我們同意的——我們和法律一點兒關系也沒有；法律隻不過是他們那些人用來鎮壓我們的手段罷了。
難道我沒有聽說過你們七月四日的演
說嗎？每年的七月四日都是這麼回事。
你們跟我們說，政府是在民衆的允許下才可以取得法定的權力的。
如果一個人聽到了這些，難道他能不想一想嗎？難道他不會
把你們所說的與你們所做的對比一下，從而得出什麼結論嗎？”
如果把威爾森先生的腦袋比做一團亂麻，是再恰當不過的了——毛乎乎的，軟綿綿的，不明不白，稀裡糊塗，但是卻滿懷慈愛，他是真心實意地同情喬治的，也有點兒理解喬治那高昂的情緒，因為這确實對他有所感染；但同時，他又覺得有必要繼續勸一下喬治。
“你明白，作為朋友，我非得再說一次。
喬治，你可千萬不要再這樣做了。
喬治，處在你這個地位的人如果有這種想法，那是再危險不過的了，實在是太危險了。
”威爾森先生坐在桌子旁，緊張地擺弄着雨傘的手柄。
喬治邊說邊走到威爾森前面坐了下來，“你看，威爾森先生，我就坐在這兒，不管怎麼看，我和你不都是一個樣，不都是個人嗎？你看看我的身體——我的手
——我的臉，”說到這兒，他自豪地挺直他的身子，“我不也是個人嗎？我不也跟别人一個樣嗎？聽我說，威爾森先生，我的父親是你們肯塔基州的一個紳士，可是
他卻根本不把我當成兒子般看待，臨死的時候，讓人把我和他的那些狗呀馬呀一起拍賣去抵債。
我眼睜睜地看着我的母親和她的七個孩子一起兒被拍賣。
我的母親親
眼看到她的七個孩子一個一個地被不同的主人買走。
我是她最小的孩子，她跪在我那老東家面前，懇求他把我們母子倆一起買下，這樣的話，她最起碼可以照顧一下
我。
可是他一腳踢開了她，我親眼看見他用一雙沉重的靴子踢她。
他把我綁在馬背上領回家去。
臨走時，我聽見她在痛苦地哀号着。
”
“那麼以後又發生了什麼？”
“後來，東家又經别人的手将我的大姐買過來，她是虔誠的浸禮會教徒，她既善良又漂亮，就像我那苦命的年輕