詞曰：
談忠說義人都會，臨難卻通融。
梨園子弟，偏能殉節，莫賤伶
工。
伶工殉節，孤臣悲感，哭向蒼穹。
吟詩寫恨，一言一淚，直
達宸聰。
調寄“青衫濕”
自古忠臣義士，都是天生就這副忠肝義膽，原不論貴賤的。
盡有身為尊官，世享厚祿，平日間說到忠義二字，卻也侃侃鑿鑿，及至臨大節，當危難，便把這兩個字撇過一邊了，隻要全軀保家，避禍求福，于是甘心從逆，反顔事仇。
自己明知今日所為，必緻罵名萬載，遺臭萬年，也顧不得。
偏有那位非高品，人非清流，主上平日不過以徘優言之，即使他當患難之際，貪生怕死，背主降賊，人也隻說此輩何知忠義，不足深責。
不道他到感恩知報，當傷心慘目之際，獨能激起忠肝義膽，不避刀鋸斧钺，罵賊而死。
遂使當時身被拘國的孤臣，聞其事而含哀，興感形之筆墨，詠成詩詞。
不但為死者傳名于後世，且為己身免禍于他年。
可見忠義之事，不論貴賤，正唯踐者，而能盡忠義，愈足以感動人心。
卻說安祿山雖然僭号稱尊，占奪了許多地方，東西兩京都被他竊據。
卻原隻是亂賊行徑，并無深謀大略。
一心隻戀着範陽故土，喜居東京，不樂居西京。
既入長安，命搜捕百官宦者宮女等，即以兵衛送赴範陽，其府庫中的金銀币帛，與宮闱中的珍奇玩好之物，都辇去範陽藏貯。
又下令要梨園子弟，與教坊諸樂工，都如向日一般的承應，敢有隐避不出者，即行斬首。
其苑廄中所有馴像舞馬等物，不許失散，都要照舊整頓，以備玩賞。
看官聽說，原來當初天寶年間，上皇注意聲色。
每有大宴集，先設太常雅樂，有坐部，有立部。
那坐部諸樂工，俱于堂上坐而奏技；立部諸樂工，則于堂下立而奏技。
雅樂奏罷，繼以鼓吹番樂，然後教坊新聲與府縣散樂雜戲，次第畢呈。
或時命宮女，各穿新奇麗豔之衣，出至當筵清歌妙舞。
其任載樂器往來者，有山車陸船制度，俱極其工巧。
更可異者，每至宴酣之際，命禦苑掌像的像奴，引馴像入場。
以鼻擎杯，跪于禦前上壽，都是平日教習在那裡的，又嘗教習舞馬數十匹，每當奏樂之時，命掌廄的圉人，牽馬到庭前。
那些馬一聞樂聲，便都昂首頓足，回翔旋轉的舞将起來，卻自然合著那樂聲的節奏。
宋儒徐節孝先生曾有舞馬詩雲：
開元天子太平時，夜舞朝歌意轉迷。
繡榻盡容骐骥足，錦衣渾
蓋渥窪泥。
才敲畫鼓預先奮，不假金鞭勢自齊。
明日梨園翻
舊曲，範陽戈甲滿關西。
當年此等宴集，祿山都得陪侍。
那時從旁谛觀，心懷豔羨，早已蔭下不良之念。
今日反叛得志，便欲照樣取樂。
可知那聲色犬馬，奇技滢物，适足以起大盜觊觎之心。
正是：
天子當年志大驕，旁觀目眩已播搖。
漫誇百獸能