[原文]
三十輻①共一毂②，當其無，有車之用③。
埏埴以為器④，當其無，有器之用。
鑿戶牖以為室⑤，當其無，有室之用。
故有之以為利，無之以為用⑥。
[譯文]
三十根輻條彙集到一根毂中的孔洞當中，有了車毂中空的地方，才有車的作用。
揉和陶土做成器皿，有了器具中空的地方，才有器皿的作用。
開鑿門窗建造房屋，有了門窗四壁内的空虛部分，才有房屋的作用。
所以，“有”給人便利，“無”發揮了它的作用。
[注釋]
①輻：車輪中連接軸心和輪圈的木條，古時代的車輪由三十根輻條所構成。
此數取法于每月三十日的曆次。
②毂：音gu，是車輪中心的木制圓圈，中有圓孔，即插軸的地方。
③當其無，有車之用：有了車毂中空的地方，才有車的作用。
"無"指毂的中間空的地方。
④埏植：埏，和；植，土。
即和陶土做成供人飲食使用的器皿。
⑤戶牖：門窗。
⑥有之以為利，無之以為用："有"給人便利，"無"也發揮了作用。
[引語]
在現實社會生活中，一般人隻注意實有的東西及其作用，而忽略了虛空的東西及其作用。
對此，老子在本章裡論述了“有”與“無”即實在之物與空虛部分之間的相互關系。
他舉例說明“有”和“無”是相互依存的、相互為用的；無形的東西能産生很大的作用，隻是不容易被一般人所覺察。
他特别把“無”的作用向人們顯現出來。
老子舉了三個例子：車子的作用在于載人運貨；器皿的作用在于盛裝物品；房屋的作用在于供人居住，這是車、皿、室給人的便利。
車子是由輻和毂等部件構成的，這些部件是“有”，毂中空虛的部分是“無”，沒有“無”車子就無法行駛，當然也就無法載人運貨，其“有”的作用也就發揮不