：“天下者，乃吾兄之天下也。
”于是司馬昭受封晉王，欲立攸為世子。
山濤谏曰：“廢長立幼，違禮不祥。
”賈充、何曾、裴秀亦谏曰：“長子聰明神武，有超世之才；人望既茂，天表如此，非人臣之相也。
”昭猶豫未決。
太尉王祥、司空荀顗谏曰：“前代立少，多緻亂國。
願殿下思之。
”昭遂立長子司馬炎為世子。
大臣奏稱：“當年襄武縣，天降一人，身長二丈餘，腳迹長三尺二寸，白發蒼髯，着黃單衣，裹黃巾，挂藜頭杖，自稱曰：‘吾乃民王也。
今來報汝：天下換王，立見太平。
’如此在市遊行三日，忽然不見。
此乃殿下之瑞也。
殿下可戴十二旒冠冕，建天子旌旗，出警入跸，乘金根車，備六馬，進王妃為王後，立世子為太子。
”昭心中暗喜；回到宮中，正欲飲酒，忽中風不語。
次日病危，太尉王祥、司徒何曾、司馬荀顗及諸大臣入宮問安，昭不能言，以手指太子司馬炎而死。
時八月辛卯日也。
何曾曰：“天下大事，皆在晉王；可立太子為晉王，然後祭葬。
”是日司馬炎即晉王位，封何曾為晉丞相，司馬望為司徒，石苞為骠騎将軍，陳骞為車騎将軍，谥父為文王。
安葬已畢，炎召賈充、裴秀入宮問曰：“曹操曾雲：‘若天命在吾，吾其為周文王乎？’果有此事否？”充曰：“操世受漢祿，恐人議論篡逆之名，故出此言；乃明教曹丕為天子也。
”炎曰：“孤父王比曹操何如？”充曰：“操雖功蓋華夏，下民畏其威而不懷其德。
子丕繼業，差役甚重，東西驅馳，未有甯歲。
後我宣王、景王，累建大功，布恩施德，天下歸心久矣。
文王并吞西蜀，功蓋寰宇，又豈操之可比乎？”炎曰：“曹丕尚紹漢統，孤豈不可紹魏統耶？”賈充、裴秀二人再拜而奏曰：“殿下正當法曹丕紹漢故事，複築受禅台，布告天下，以即大位。
”
炎大喜，次日帶劍入内。
此時魏主曹奂，連日不曾設朝，心神恍惚，舉止失措。
炎直入後宮，奂慌下禦榻而迎。
炎坐定，問曰：“魏之天下，誰之力也？”奂曰：“皆晉王父祖之賜耳。
”炎笑曰：“吾觀陛下，文不能論道，武不能經邦，何不讓有才德者主之？”奂大驚，口噤不能言。
旁有黃門侍郎張節大喝曰：“晉王之言差矣！昔日魏武祖皇帝，東蕩西除，南征北讨，非容易得此天下；今天子有德無罪，何故讓與人耶？”炎大怒曰：“此社稷乃大漢之社稷也。
曹操挾天子以令諸侯，自立魏王，篡奪漢室；吾祖父三世輔魏，得天下者，非曹氏之能，實司馬氏之力也。
四海鹹知，吾今日豈不堪紹魏之天下乎？”節又曰：“欲行此事，是篡國之賊也！”炎大怒曰：“吾與漢家報仇，有何不可！”叱武士将張節亂瓜打死于殿下。
奂泣淚跪告。
炎起身下殿而去。
奂謂賈充、裴秀曰：“事已急矣，如之奈何？”充曰：“天數盡矣，陛下不可逆天，當照漢獻帝故事，重修受禅台，具大禮，禅位與晉王。
上合天心，下順民情，陛下可保無虞矣。
”
奂從之，遂令賈充築受禅台。
以十二月甲子日，奂親捧傳國玺，立于台上，大會文武。
後人有詩歎曰：
魏吞漢室晉吞曹，天運循環不可逃。
張節可憐忠國死，一拳怎障泰山高？
請晉王司馬炎登壇，授與大禮。
奂下壇，具公服立于班首。
炎端坐于台上。
賈充、裴秀列于左右，執劍，令曹奂再拜伏地聽命。
充曰：“自漢建安二十五年，魏受漢禅，已經四十五年矣。
今天祿永終，天命在晉，司馬氏功德彌隆，極天際地，可即皇帝位，以紹魏統。
封汝為陳留王，出就金墉城居止。
當時起程，非宣诏不許入京。
”奂泣謝而去。
太傅司馬孚哭拜于奂前曰：“臣身為魏臣，終不背魏也。
”炎見孚如此，封孚為安平王。
孚不受而退。
是日文武百官，再拜于台下，山呼萬歲。
炎紹魏統，國号大晉，改元為太始元年，大赦天下。
魏遂亡。
後人有詩歎曰：
晉國規模如魏王，陳留蹤迹似山陽。
重行受禅台前事，回首當年止自傷。
母親
晉帝司馬炎，追谥司馬懿為宣帝，伯父司馬師為景帝，父司馬昭為文帝，立七廟以光祖宗。
那七廟？漢征西将軍司馬鈞，鈞生豫章太守司馬亮，亮生颍川太守司馬隽，隽生京兆尹司馬防，防生宣帝司馬懿，懿生景帝司馬師，文帝司馬昭：是為七廟也。
大事已定，每日設朝計議伐吳之策。
正是：
漢家城郭已非舊，吳國江山将複更。
未知怎生伐吳，且看下文分解。