萬物負陰而抱陽④，沖氣以為和⑤。
人之所惡，唯孤、寡、不谷⑥，而王公以為稱。
故物或損之而益，或益之而損。
人之所教，我亦教之。
強梁者不得其死，吾将以為教父⑦。
[譯文] 道是獨一無二的，道本身包含陰陽二氣，陰陽二氣相交而形成一種适勻的狀态，萬物在這種狀态中産生。
萬物背陰而向陽，并且在陰陽二氣的互相激蕩而成新的和諧體。
人們最厭惡的就是“孤”、“寡”、“不谷”，但王公卻用這些字來稱呼自己。
所以一切事物，如果減損它卻反而得到增加；如果增加它卻反而得到減損。
别人這樣教導我，我也這樣去教導别人。
強暴的人死無其所。
我把這句話當作施教的宗旨。
[注釋] 1、一：這是老子用以代替道這一概念的數字表示，即道是絕對無偶的。
2、二：指陰氣、陽氣。
“道”的本身包含着對立的兩方面。
陰陽二氣所含育的統一體即是“道”。
因此，對立着的雙方都包含在“一”中。
3、三：即是由兩個對立的方面相互矛盾沖突所産生的第三者，進而生成萬物。
4、負陰而抱陽：背陰而向陽。
5、沖氣以為和：沖，沖突、交融。
此句意為陰陽二氣互相沖突交和而成為均勻和諧狀态，從而形成新的統一體。
6、孤、寡、不谷：這些都是古時候君主用以自稱的謙詞。
7、教父：父，有的學者解釋為“始”，有的解釋為“本”，有的解釋為“規矩”。
有根本和指導思想的意思。
[引語] 這一章的前半部分講的是老子的宇宙生成論。
這裡老子說到“一”、“二”、“三”，乃是指“道”創生萬物的過程。
這是繼四十章之後，又一段關于“道”的基本原理的重要論述。
宇宙萬物的總根源是“混