故飄風②不終朝，驟雨③不終日，孰為此者？天地。
天地尚不能久，而況于人乎？故從事于道者同于道④；德者同于德；失者同于失⑤。
同于道者，道亦樂得之；同于德者，德亦樂得之；同于失者，失亦樂得之。
信不足焉，有不信焉！ [譯文] 不言政令不擾民是合乎于自然的。
狂風刮不了一個早晨，暴雨下不了一整天。
誰使它這樣的呢？天地。
天地的狂暴尚且不能長久，更何況是人呢？所以，從事于道的就同于道，從事于德的就同于德，從事于失的人就同于失。
同于道的人，道也樂于得到他；同于德的人，德也樂于得到他；同于失的人，失也樂于得到他。
統治者的誠信不足，就會有人不信任。
[注釋] 1、希言：字面意思是少說話。
此處指統治者少施加政令、不擾民的意思。
2、飄風：大風、強風。
3、驟雨：大雨、暴雨。
4、從事于道者：按道辦事的人。
此處指統治者按道施政。
5、失：指失道或失德。
[引語] 這一章和十七章都是相對應的。
十七章揭示出嚴刑峻法的高壓政策，徒然使百姓“畏之侮之”。
因而希望統治者加以改變。
前面幾章已多次闡明“行不言之教”、“悠兮其貴言”、“多言數窮”等類似的話，本章一開始便繼續闡述“希言自然”的道理。
這幾個“言”字，按字面解釋，是說話，内含的意思都是指政教法令。
老子用自然界狂風暴雨必不持久的事實作比喻，告誡統治