返回

卷四百九十一 列傳第二百五十

首頁
次孝元天皇,次開化天皇,次崇神天篁,次垂仁天皇,次景行天皇,次成務天皇。

    次仲哀天皇,國人言今為鎮國香椎大神。

    次神功天皇,開化天皇之曾孫女,又謂之息長足姬天皇,國人言今為太奈良姬大神。

    次應神天皇,甲辰歲,始于百濟得中國文字,今号八蕃菩薩,有大臣号紀武内,年三百七歲。

    次仁德天皇,次履中天皇,次反正天皇,次允恭天皇,次安康天皇,次雄略天皇,次清甯天皇,次顯宗天皇,次仁賢天皇,次武烈天皇,次繼體天皇,次安開天皇,次宣化天皇。

    次天國排開廣庭天皇,亦名欽明天皇,即位十三年,壬申歲始傳佛法于百濟國,當此土梁承聖元年。

     次敏達天皇。

    次用明天皇,有子曰聖德太子,年三歲,聞十人語,同時解之,七歲悟佛法于菩提寺,講《聖曼經》,天雨曼陀羅華。

    當此土隋開皇中,遣使泛海至中國,求《法華經》。

     次崇峻天皇。

    次推古天皇,欽明天皇之女也。

    次舒明天皇,次皇極天皇。

    次孝德天皇,白雉四年,律師道照求法至中國,從三藏僧玄奘受經、律、論,當此土唐永徽四年也。

    次天豐财重日足姬天皇,令僧智通等入唐求大乘法相教,當顯慶三年。

    次天智天皇,次天武天皇,次持總天皇。

    次文武天皇,大寶三年,當長安元年,遣粟田真人入唐求書籍,律師道慈求經。

    次阿閉天皇,次皈依天皇。

    次聖武天皇,寶龜二年,遣僧正玄昉入朝,當開元四年。

    次孝明天皇,聖武天皇之女也,天平勝寶四年,當天寶中,遣使及僧入唐求内外經教及傳戒。

    次天炊天皇。

    次高野姬天皇,聖武天皇之女也。

    次白璧天皇,二十四年,遣二僧靈仙、行賀入唐,禮五台山學佛法。

    次桓武天皇,遣騰元葛野與空海大師及延曆寺僧澄入唐,詣天台山傳智者止觀義,當元和元年也。

    次諾樂天皇,次嵯峨天皇,次淳和天皇。

    次仁明天皇,當開成、會昌中,遣僧入唐,禮五台。

    次文德天皇,當大中年間。

    次清和天皇,次陽成天皇。

    次光孝天皇,遣僧宗睿入唐傳教,當光啟元年也。

     次仁和天皇,當此土梁龍德中,遣僧寬建等入朝。

    次醍醐天皇,次天慶天皇。

    次封上天皇,當此土周廣順年也。

    次冷泉天皇,今為太上天皇。

    次守平天皇,即今王也。

    凡六十四世。

     畿内有山城、大和、河内、和泉、攝津凡五州,共統五十三郡。

    東海道有伊賀、伊勢、志摩、尾張、叁河、遠江、駿河、伊豆、甲斐、相模、武藏、安房、上總、常陸凡十四州,共統一百一十六郡。

    東山道有通江、美濃、飛驒、信濃、上野、下野、陸奧、出羽凡八州,共統一百二十二郡。

    北陸道有若狹、越前、加賀、能登、越中、越後、佐渡凡七州,共統三十郡。

    山陰道有丹波、丹彼、徂馬、因幡、伯耆、出雲、石見、隐伎凡八州,共統五十二郡。

    小陽道有播麽、美作、備前、備中、備後、安藝、周防、長門凡八州,共統六十九郡。

    南海道有伊紀、淡路、河波、贊耆、伊豫、土佐凡六州,共統四十八郡。

    西海道有築前、築後、豐前、豐後、肥前、肥後、日向、大隅、薩摩凡九州,共統九十三郡。

    又有壹伎、對馬、多礻執凡三島,各統二郡。

    是謂五畿、七道、三島,凡三千七百七十二都,四百一十四驿,八十八萬三千三百二十九課丁。

    課丁之外,不可詳見。

    皆奝然所記雲。

     按隋開皇二十年,倭王姓阿每,名自多利思比孤,遣使緻書。

    唐永徽五年,遣使獻琥珀、馬腦。

    長安二年,遣其朝臣真人貢方物。

    開元初,遣使來朝。

    天寶十二年,又遣使來貢。

    元和元年,遣高階真人來貢。

    開成四年,又遣使來貢。

    此與其所記皆同。

    大中、光啟、龍德及周廣順中,皆嘗遣僧至中國,《唐書》中、《五代史》失其傳。

    唐鹹亨中及開元二十三年、大曆十二年、建中元年,皆來朝貢,其記不載。

     太宗召見奝然,存撫之甚厚,賜紫衣,館于太平興國寺。

    上聞其國王一姓傳繼,臣下皆世官,因歎息謂宰相曰:"此島夷耳,乃世祚遐久,其臣亦繼襲不絕,此蓋古之道也。

    中國自唐季之亂,宇縣分裂,梁、周五代享曆尤促,大臣世胄,鮮能嗣續。

    朕雖德慚往聖,常夙夜寅畏,講求治本,不敢暇逸。

    建無窮之業,垂可久之範,亦以為子孫之計,使大臣之後世襲祿位,此朕之心焉。

    " 其國多有中國典籍,奝然之來,複得《孝經》一卷、越王《孝經新義》第十五一卷,皆金縷紅羅标,水晶為軸。

    《孝經》即鄭氏注者。

    越王者,乃唐太宗子越王貞;《新義》者,記室參軍任希古等撰也。

    奝然複求詣五台,許之,令所過續食;又求印本《大藏經》,诏亦給之。

    二年,随台州甯海縣商人鄭仁德船歸其國。

     後數年,仁德還。

    奝然遣其弟子喜因奉表來謝曰:"日本國東大寺大朝法濟大師、賜紫、沙門奝然啟:傷鱗入夢,不忘漢主之恩;枯骨合歡,猶亢魏氏之敵。

    雖雲羊僧之拙,誰忍鴻霈之誠。

    奝然誠惶誠恐,頓首頓首,死罪。

    奝然附商船之離岸,期魏阙于生涯,望落日而西行,十萬裡之波濤難盡;顧信風而東别,數千裡之山嶽易過。

    妄以下根之卑,适詣中華之盛。

    于是宣旨頻降,恣許荒外之跋涉;宿心克協,粗觀宇内之瑰奇。

    況乎金阙曉後,望堯雲于九禁之中;岩扃晴前,拜聖燈于五台之上。

    就三藏而禀學,巡數寺而優遊。

    遂使蓮華回文,神筆出于北阙之北;貝葉印字,佛诏傳于東海之東。

    重蒙宣恩,忽趁來迹。

    季夏解台州之纜,孟秋達本國之郊。

    爰逮明春,初到舊邑,缁素欣待,侯伯慕迎。

    伏惟陛下惠溢四溟,恩高五嶽,世超黃、軒之古,人直金輪之新。

    奝然空辭鳳凰之窟,更還蝼蟻之封。

    在彼在斯,隻仰皇德之盛;越山越海,敢忘帝念之深。

    縱粉百年之身,何報一日之惠。

    染筆拭淚,伸紙搖魂,不勝慕恩之至。

    謹差上足弟子傳燈大法師位嘉因、并大朝剃頭受戒僧祚乾等拜表以聞。

    "稱其本國永延二年歲次戊子二月八日,實端拱元年也。

     又别啟,貢佛經,納青木函;琥珀、青紅白水晶、紅黑木槵子念珠各一連,并納螺钿花形平函;毛籠一,納螺杯
上一頁 章節目錄 下一頁
推薦內容