是以聖人常善救人，故無棄人；常善救物，故無棄物。
是謂襲明⑧。
故善人者，不善人之師；不善人者，善人之資⑨。
不貴其師，不愛其資，雖智大迷，是謂要妙⑩。
[譯文] 善于行走的，不會留下轍迹；善于言談的，不會發生病疵；善于計數的，用不着竹碼子；善于關閉的，不用栓梢而使人不能打開；善于捆縛的，不用繩索而使人不能解開。
因此，聖人經常挽救人，所以沒有被遺棄的人；經常善于物盡其用，所以沒有被廢棄的物品。
這就叫做内藏着的聰明智慧。
所以善人可以做為惡人們的老師，不善人可以作為善人的借鑒。
不尊重自己的老師，不愛惜他的借鑒作用，雖然自以為聰明，其實是大大的糊塗。
這就是精深微妙的道理。
[注釋] 1、撤迹：軌迹，行車時車輪留下的痕迹。
2、善言：指善于采用不言之教。
3、瑕谪：過失、缺點、疵病。
4、數：計算。
5、籌策：古時人們用作計算的器具。
6、關楗：栓梢。
古代家戶裡的門有關，即栓；有楗，即梢，是木制的。
7、繩約：繩索。
約，指用繩捆物。
8、襲明