風雨對
風雨雪霜，天地之權也。
山川藪澤，鬼神之所伏也。
故風雨不時，則歲有饑饉，雪霜不時，則人有疾病。
然後禱山川藪澤以緻之，則風雨雪霜果為鬼神所有也，明矣。
得非天之高，不可以周理而寄之，山川地之厚，不可以自運而憑之。
鬼神苟祭祀不時，則饑饉作，報應不至，則疾病生。
是鬼神用天地之權，而風雨雪霜為牛羊之本矣。
復何歲時為？復何人民為？是以大道不旁出，懼其弄也，大政不聞下，懼其偷也。
夫欲何言！
蒙叟遺意
上帝既剖混沌氏，以支節為山嶽，以腸胃為江河，一旦慮其掀然而興，則下無生類矣。
於是孕銅鐵於山嶽，滓魚鹽於江河，俾後人攻取之，且將以苦混沌之靈，而緻其必不起也。
嗚呼，混沌則不起矣，而人力殫焉。
三帝所長
堯之時，民樸不可語，故堯捨其子而教之，澤未周而堯落，舜嗣堯理跡堯以化之，澤旣周而南狩，丹與均果位於民間，是化存於外者也。
夏後氏得帝位，而百姓已偷，遂教其子，是由內而及外者也。
然化於外者，以土階之卑，茅茨之淺，而聲響相接焉。
化於內者，有宮室焉，溝洫焉，而威則日嚴矣。
是以土階之際萬民親，宮室之後萬民畏。
秋蟲賦有序
秋蟲，蜘蛛也。
緻身網羅間，實腹亦網羅間。
愚感其理有得喪，因以言賦之曰：
物之小兮迎網而斃，物之大兮兼網而逝。
而網也者，繩其小而不繩其大。
吾不知爾身之危兮，腹之餒兮。
籲！
解武丁夢
商之道削也，武丁嗣之，且懼祖宗所傳圯壞於我，祈於人則無以焉質，禱於家則不知天之歷數。
厥有左右，民心不歸，然後念胥靡之可升，且欲緻於非常而出於不測也。
乃用假夢徵象，以活商命。
鳴呼，歷數將去也，人心將解也，說復安能維之者哉！武丁以下民之畏天命也