其質告。
孔子既聞之，笑曰：“賜，汝偉為知人，賜！”子貢對曰：“賜也焉能知人，此賜之所親睹也。
”孔子曰：“是女所親也：吾語女耳之所未聞，目之所未見，思之所未至，智之所未及者乎？”子貢曰：“賜得則願聞之也。
”
孔子曰：“不克不忌，不念舊惡，蓋伯夷、叔齊之行也。
晉平公問于祁徯曰：‘羊舌大夫，晉國之良大夫也，其行如何？’祁徯對，辭曰：‘不知也。
’公曰：‘吾聞女少長乎其所，女其閹知之。
’祁徯對曰：‘其幼也恭而遜，恥而不使其過宿也；其為侯大夫也悉善而謙，其端也；其為公車尉也信而好直，其功也；至于其為和容也，溫良而好禮，博聞而時出，其志也。
’公曰：‘向者問女，女何曰弗知也？’祁徯對曰：‘每位改變，未知所止，是以不知。
’蓋羊舌大夫之行也。
畏天而敬人，服義而行信，孝乎父而恭于兄，好從善而■往，蓋趙文子之行也。
其事君也不敢愛其死，然亦不忘其身，謀其身不遺其友，君陳則進，不陳則行而退，蓋随武子之行也。
其為人之淵泉也，多聞而難誕也，不内辭足以沒世；國家有道，其言足以生；國家無道，其默足以容，蓋桐提伯華之行也。
外寬而内直，自設于隐栝之中，直己而不直于人，以善存，亡汲汲，蓋蘧伯玉之行也。
孝子慈幼，允德禀義，約貨去怨，蓋柳下惠之行也。
其言曰：君雖不量于臣，臣不可以不量于君，是故君擇臣而使之，臣擇君而事之，有道順君，無道橫命；晏平仲之行也。
德恭而行信，終日言不在尤之内，在尤之外，貧而樂也，蓋老萊子之行也。
易行以俟天命，君下位而不援其上；觀于四方也，不忘其親；苟思其親，不盡其樂；以不能學為己終身之憂，蓋介山子推之行也。
”