衛将軍文子問于子貢曰：“吾聞夫子之施教也，先以詩世；道者孝悌，說之以義，而觀諸體，成之以文德；蓋受教者七十有餘人。
聞之；孰為賢也？”子貢對，辭以不知。
文子曰：“吾子學焉，何謂不知也。
”子貢對曰：“賢人無妄，知賢則難，故君子曰：‘知莫難于知人’，此以難也。
”文子曰：“若夫知賢，人莫不難；吾子親遊焉，是敢問也。
”子貢對曰：“夫子之門人，蓋三就焉；賜有逮及焉，有未及焉，不得辯知也。
”文子曰：“吾子之所及，請問其行也。
”
子貢對曰：“夙興夜寐，諷誦崇禮；行不貳過，稱言不苟，是顔淵之行也。
孔子說之以詩，詩雲：‘媚茲一人，應侯順德。
永言孝思，孝思惟則。
’故國一逢有德之君，世受顯命，不失厥名，以禦于天子以申之。
在貧如客，使其臣如借；不遷怒，不探怨，不錄舊罪，是冉雍之行也。
孔子曰：‘有土君子，有衆使也，有刑用也，然後怒；匹夫之怒，惟以亡其身。
’詩雲：‘靡不有初，鮮克有終。
’以告之。
不畏強禦，不侮矜寡；其言曰性，都其富哉，任其戎，是仲由之行也。
夫子未知以文也，詩雲：‘受小共大共，為下國恂蒙。
何天之寵，傅奏其勇。
’夫強乎武哉，文不勝其質。
恭老恤孤，不忘賓旅，好學省物而不懃，是冉求之行也。
孔子因而語之曰：‘好學則智，恤孤則惠，恭老則近禮，克笃恭以天下，其稱之也，宜為國老。
’
志通而好禮，擯相兩君之事，笃雅其有禮節也，是公西赤之行也。
孔子曰：‘禮儀三百，可勉能也；威儀三千，則難也。
’公西赤問曰：‘何謂也？’孔子曰：‘貌以擯禮，禮以擯辭，是之謂也。
’主人聞之以成。
孔子之語人也，曰：‘當賓客之事則通矣。
’謂門人曰：‘二三子欲學賓客之事者，于赤也。
’
滿而