王曰：“太師，慎維深思，内觀民務，察度情僞，變官民能，曆其才藝，女維敬哉。
女何慎乎非倫，倫有七屬，屬有九用，用有六微：一曰觀誠，二曰考志，三曰視中，四曰觀色，五曰觀隐，六曰揆德。
”
王曰：“于乎，女因方以觀之。
富貴者觀其禮施也，貧窮者觀其有德守也，嬖寵者觀其不驕奢也，隐約者觀其不懾懼也。
其少觀其恭敬好學而能弟也，其壯觀其絜廉務行而勝其私也，其老觀其意憲慎強其所不足而不踰也。
父子之閑觀其孝慈也，兄弟之閑觀其和友也，君臣之閑觀其忠惠也，鄉黨之閑觀其信憚也。
省其居處，觀其義方；省其喪哀，觀其貞良；省其出入，觀其交友；省其交友，觀其任廉。
考之以觀其信，挈之以觀其知，示之難以觀其勇，煩之以觀其治，淹之以利以觀其不貪，藍之以樂以觀其不寍，喜之以物以觀其不輕，怒之以觀其重，醉之以觀其不失也，縱之以觀其常，遠使之以觀其不貳，迩之以觀其不倦，探取其志以觀其情，考其陰陽以觀其誠，覆其微言以觀其信，曲省其行以觀其備成，此之謂‘觀誠’也。
二曰，方與之言，以觀其志。
志殷如●，其氣寬以柔，其色儉而不谄，其禮先人，其言後人，見其所不足，曰日益者也。
如臨人以色，高人以氣，賢人以言，防其不足，伐其所能，曰日損者也。
其貌直而不侮，其言正而不私，不飾其美，不隐其惡，不防其過，曰有質者也。
其貌固嘔，其言工巧，飾其見物，務其小征，以故自說，曰無質者也。
喜怒以物，而色不作；煩亂之，而志不營；深道以利，而心不移；臨懾以威，而氣不卑，曰平心而固守者也。
喜怒以物而變易知，煩亂之而必不裕，示之以利而易移，臨懾以威而易懾，曰鄙心而假氣者也。
執之以物而遫決，驚之以卒而度料，不學而性辨，曰有慮者也。
難投以物，難說以言，知一如不可以解也，困而不知其止，無辨而自慎，曰愚贛者也。
營之以物而不虞，犯之以卒而不懼，置義而不可遷，臨之以貨色而不可營，曰絜廉而果敢者也。
易移以言，存志不能守锢，已諾無斷，曰弱志者也。
順與之弗為喜，非奪之弗為怒，沈靜而寡言，多稽而儉貌，曰質靜者也。
辨言而不固行，有道而先困，自慎而不讓，當如強之，曰始妒誣者也。
征清而能發，度察而能盡，曰治志者也。