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卷七

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    △寶積品第七 爾時佛告寶積菩薩言:善男子,有四種法。

    退失菩薩智慧。

    何謂為四。

    於佛正法無尊重心亦不恭敬。

    是說法者慳嫉正法。

    設有人來求正法者而不為說。

    於樂法者為作留難。

    遮護覆藏自生憍慢。

    複加诽謗說正法者,寶積如是四法退失智慧。

    善男子,有四種法。

    增長菩薩摩诃薩廣大智慧。

    何等為四。

    所謂敬重正法及說法者,随所聽得微妙正法。

    廣為他人分别解說。

    不求名聞無希望心而為說法。

    勤求正法如救頭然。

    随所聞聽堅固受持如法修行。

    不但說是名字而已,善男子,如是四法。

    增長菩薩廣大智慧。

    善男子,具有四法。

    而皆忘失菩薩摩诃薩大菩提心。

    何等為四。

    所謂不随順和上阿阇梨一切福田。

    他人不疑而為作疑。

    見行大乘者而诽謗之。

    自心欺诳複诳於他。

    善男子,如是四法失菩提心。

    善男子,有四種法。

    菩薩摩诃薩生生世世大菩提心自然現前。

    中間不失乃至坐於菩提道常何等為四。

    所謂若失身命終不妄語。

    乃至戲笑知而不說虛妄之言:於諸衆生起平等心。

    心無欺诳亦不诳他。

    於諸菩薩生世尊想。

    不樂小乘故。

    善男子,如是四法。

    生生世世大菩提心自然現前。

    中間不失乃至坐於菩提道常善男子,具四種法。

    菩薩摩诃薩一切善根不得生長。

    何等為四。

    自生憍慢。

    勤求世間文章咒術。

    勤求利養貪著名聞。

    以欺诳心而诳於他善男子,具是四法。

    菩薩摩诃薩一切善根永不增長。

    善男子,具有四法。

    菩薩摩诃薩生生世世增長善根。

    轉勝明淨不複退失。

    何謂為四。

    舍離一切不淨之法。

    勤求一切清淨正法。

    夫正法者,所謂六波羅蜜菩薩法藏。

    於諸衆生心無憍慢。

    猶若家犬。

    如法受施而自知量。

    舍離一切諸邪慢等。

    安心知足住於聖種。

    不說他人罪過虛實。

    不求人短。

    若於諸法心不通達。

    亦於世世增長善根轉勝明淨不複退失。

    善男子,菩薩有四種谄曲之心。

    常應舍離。

    何謂為四。

    於諸佛法心生疑悔不決了等。

    於諸不毀謗當作是念。

    唯佛作證。

    佛法無量為諸衆生随機所說甚深難解。

    唯佛自知非我所解。

    是故不生違逆之心。

    善男子,是名四法令衆生生憍慢心瞋恨惱等。

    於他利養起嫉妒心。

    呵罵菩薩廣其惡名。

    善男子,是名四種谄曲之心。

    菩薩摩诃薩常應舍離。

    善男子,菩薩摩诃薩具有四種真實之相。

    何等為四。

    所謂於所犯罪終不覆藏。

    向他發露忏悔。

    改往心無蓋纏。

    若以實言應失國土身命财物。

    如是急事不舍實語。

    亦不異緣作諸馀語。

    一切惡事罵詈诽謗撾打系縛種種傷害。

    受此苦時但自咎責推於往業。

    不瞋恨他不懷其惡。

    善住信力自心淨故。

    若於諸佛甚深之法難信難解。

    悉能信受讀誦受持。

    善男子,是名菩薩有四真實質直之相。

    善男子,具有四法。

    忄龍悷難調難伏之相。

    何謂為四。

    讀誦經典翻為戲論。

    雖口說法不随順行。

    於諸教誨違逆不信。

    不能随順恭奉供養和上阇梨諸福田等令心喜悅。

    損他信施恭敬供養自違本誓而受信施。

    見諸調禦菩薩大士。

    輕欺生慢而不恭敬。

    善男子,是名菩薩有四種法忄龍悷難調難伏之相。

    善男子,菩薩有四調順之相。

    何謂為四。

    随所聞法而善說之如說而行。

    依止於法不依言說。

    承奉師教能知意旨易與言語。

    所作皆善不失師意。

    不退戒定以調順心而受供養。

    見諸善調信順大士恭敬愛樂。

    随順善訓禀受德行。

    善男子,是名菩薩有四調順之相。

    善男子,菩薩有四僻謬。

    何謂為四。

    不可信人與之同意是菩薩謬。

    非器衆生說甚深法是菩薩謬。

    樂大乘者為說小法是菩薩謬。

    若布施時但施持戒供養善者不施惡人是菩薩謬。

    善男子,是名菩薩四種僻謬。

    善男子,菩薩有四正道。

    何謂為四。

    於諸衆生生平等心。

    普信衆生等以佛慧。

    於諸衆生說法平等。

    等令衆生等住正行。

    善男子,是名菩薩有四正道。

    善男子,菩薩有四非善知識非善等侶。

    何謂為四。

    求聲聞者但欲自利。

    求緣覺者心樂少事。

    歎外經典路伽耶陀文章嚴飾。

    所親近者但增世利不慕法利。

    善男子,是名菩薩有四非善知識非善等侶。

    善男子,菩薩有四善知識四善等侶。

    何謂為四。

    諸來乞者是善知識。

    道因緣故。

    能說法者是善知識。

    增長善故。

    勸令出家是善知識。

    出三界苦。

    諸佛菩薩是善知識。

    增長一切正妙法故。

    善男子,是名菩薩四善知識四善等侶。

    善男子,菩薩有四實非菩薩而似菩薩。

    何謂為四。

    貪求利養而不求法。

    貪求名稱不求功德。

    貪求自樂不救衆生。

    以滅苦法樂聚徒衆不樂遠離。

    善男子,是名四非菩薩而似菩薩。

    善男子,有四種真實菩薩。

    何謂為四。

    能信於空亦信業報。

    知一切法無有吾我。

    而於衆生起大悲心。

    深樂涅槃而遊生死。

    所作布施皆為衆生不求果報。

    善男子,是為菩薩四種真實菩薩功德。

    善男子,菩薩有四大藏。

    何謂為四。

    若有菩薩值佛出世。

    因爾得聞六波羅蜜及其義趣。

    以無礙心侍說法者,不暫遠離心無懈擔住阿蘭若而無放逸。

    善男子,是名菩薩有四大藏。

    善男子,菩薩有四種法能壞魔事。

    何謂為四。

    常不舍離菩提之心。

    於諸衆生心無罣礙。

    於諸執著悉皆覺知。

    心不輕賤一切衆生。

    善男子,是名菩薩有四種法能壞魔事。

    善男子,菩薩有四不可思量福德行業。

    何謂為四。

    以清淨心而行法施。

    於破戒人生大悲心。

    於諸衆生稱揚歎詠菩提之心。

    於無力者
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