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卷十二(竺法护译)

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    △密迹金剛力士會第三之五 爾時密迹力士。

    謂寂意曰:菩薩往詣佛樹以成佛道。

    如來至真未轉法輪。

    開導衆生巍巍如是,所化無量。

    多於初發行道時心。

    及坐佛樹所濟衆生。

    豈可呰哉。

    以故知之。

    當作是觀。

    若有菩薩坐在法床。

    疾近無上正真之道。

    所度衆生益複加倍。

    適成佛道。

    妙式梵天王與六十八萬億垓百千眷屬。

    圍旋往詣佛所。

    稽首足下右繞七匝。

    側住佛前勸助世尊,唯垂大哀轉乎法輪宣布道化。

    多有衆生應在法器。

    聞佛說法能解受行。

    如是寂意。

    妙式梵天王勸助如來。

    使轉法輪。

    殷勤若茲。

    住在佛前。

    本宿所願得見天尊。

    其一天王名提頭羅(晉曰勇護)。

    與其子俱勇出本誓。

    我當普勸賢劫千佛一切如來使轉法輪。

    欲知妙式梵天王獨勸助佛使轉法輪乎。

    莫作是觀也。

    所以者何。

    與十億梵衆眷屬俱。

    十億天帝及十億百千垓諸菩薩衆。

    勸助如來使轉法輪。

    世尊適然。

    當轉法輪。

    妙式梵天王,詣波羅奈鹿苑之野神仙所遊。

    布師子座。

    高三千二百八十裡。

    若幹種品文飾微妙衆珍嚴校。

    妙式梵天王,適為如來布師子座。

    其十億梵天。

    十億天帝。

    十億百千兆垓諸菩薩。

    亦為世尊布師子座。

    高廣俱等。

    各自心念如來當坐我師子座轉于法輪。

    密迹力士謂寂意言:爾時如來。

    詣波羅奈鹿苑之野神仙所遊。

    坐師子床。

    梵釋四天王及諸菩薩。

    各自心念。

    如來獨坐我師子床。

    如來遍坐師子床已,應時十方無限佛土六反震動。

    爾時世尊,以無極界三昧正受。

    即時三千大千世界皆悉平正。

    等如手掌。

    此三千大千世界地獄畜生。

    若在餓鬼天上世人普獲安隐。

    一切衆生無淫怒癡。

    消三毒病清淨無塵。

    慈心相向如父如子如母如女。

    十方無限諸佛世界。

    不可計數諸菩薩。

    來聽佛說經。

    三千大千世界。

    大神。

    無極諸天。

    龍神。

    揵沓和。

    阿須輪。

    迦樓羅。

    真陀羅。

    摩休勒。

    人若非人。

    皆詣佛所欲聽經法。

    諸來會者皆遍充滿。

    於此三千大千世界。

    無如毛發空不周者,皆共同心饑虛於法。

    悉欲稽颡谘受大道。

    於時世尊,見大衆會皆來雲集請轉法輪。

    為諸沙門異學梵志諸天魔王上梵天王及其世俗。

    宣布正法。

    又有寂意。

    于時如來適轉法輪。

    随時之宜。

    從衆生心各令得解。

    因其雲集。

    各各為宣宿本所習。

    令心開達悉遵法行。

    如來至真適說斯法。

    為重分别。

    拘鄰欲知。

    眼悉無常。

    了眼無常則随律業。

    計眼有常不喜無常。

    聞眼無常眼苦毒痛。

    計眼吾我不好無身了無吾我。

    以聞於眼無有吾我。

    乃随律教解其音響。

    眼如幻化野馬水中之月。

    如夢已覺。

    猶若形影山中之響。

    随此律教乃奉行法空無相願。

    其眼無行惔怕寂寞。

    聞眼靜默。

    眼從緣起以聞緣起。

    耳鼻舌身心亦複如是,皆歸無常。

    以聞無常解意為苦。

    睹無吾我寂然惔怕。

    空無相願用不達故。

    從因緣起五陰無常。

    其計有陰不了無陰。

    雖說諸種悉歸無常。

    以得聞說諸種無常。

    心無所著。

    心得聞說五陰無常。

    悉解空耳。

    計有諸入。

    不解諸入無常之誼。

    以聞諸入歸於無常。

    五陰諸入四大諸種亦複如是,聞四意止四意斷四神足念五根五力七覺八品道行。

    以得聞是三十七品。

    解無常空。

    若聞寂然。

    頒宣道法乃随律教。

    若聞所觀。

    其可聲聞不樂緣覺。

    樂聞緣覺不志聲聞。

    若慕二乘不說大乘。

    若宣大乘聞其義趣。

    不好聲聞緣覺之辭。

    如是寂意。

    如來以斯随衆生心所可愛樂。

    而轉法輪。

    各令得所。

    如來以是。

    為衆生講轉于法輪。

    時耆年舍利弗。

    於百千歲。

    思惟本行道義所入處。

    不能限知。

    何況於馀衆生無底。

    時佛說是菩薩苦行。

    莊嚴道樹。

    降伏魔官。

    轉法輪時。

    八萬四千人皆發無上正真道意。

    爾時密迹金剛力士前白佛言:唯然大聖。

    我向所宣如來秘要。

    将無違失毀謗如來傥不順法。

    如來秘要甚為玄妙廣大無際。

    一切世間所不能信。

    下劣雖說如來秘要。

    心自憶之。

    如來至慧入我身中。

    非我威勢聖猛之力。

    佛言如是,如密迹言:如來道慧所入至處。

    莫不蒙安。

    敢佛弟子班宣經典。

    皆承如來威神聖旨。

    以入如來空法之身。

    道慧玄妙靡不通達。

    所以者何。

    欲使衆生奉承建立。

    如來聖旨宣柔順義。

    未之有也。

    卿審真谛承如來慧。

    得無所畏今演斯法所雲真谛。

    正謂此法。

    所以者何。

    所謂正谛。

    去來今佛普世布信。

    靡不笃樂。

    其行無上正真之道。

    假使班宣此經典要。

    如法不違。

    皆當成佛。

    若有聞說是如來秘要經法之典。

    而信樂者,斯等之類。

    普世一切皆信敬之。

    設使有人。

    以頂若肩戴須彌山。

    在虛空中。

    是事當可。

    無德之士不能堪任聞是經典。

    既聞不信不能愛樂。

    況複受持諷誦講說。

    未之有也。

    若聞是經受持諷誦為他人說。

    前世宿本以曾供養無央數億百千兆載諸佛世尊,斯等正士殖衆德本。

    志存大乘受決無疑。

    何況至真能奉行者,爾時寂意菩薩前白佛言:唯然大聖。

    所雲寂然惔怕之義。

    為何謂也。

    佛告寂意。

    所雲寂然惔怕義者,謂消塵勞惔怕衆穢。

    以消塵勞。

    爾乃名曰去於貪欲衆想希望。

    以去欲想便無所思。

    以無所思便不著界。

    以不著界。

    便無報應因緣之對。

    以無報應因緣之對。

    便無無明所有恩愛。

    以消無明所有恩愛。

    便消吾我。

    以無吾我。

    便消名色。

    以無名色。

    便消斷滅計常之業。

    以無斷滅計常之業。

    便消貪身。

    佛告寂意。

    諸因緣報随於諸見颠
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