△密迹金剛力士會第三之五
爾時密迹力士。
謂寂意曰：菩薩往詣佛樹以成佛道。
如來至真未轉法輪。
開導衆生巍巍如是，所化無量。
多於初發行道時心。
及坐佛樹所濟衆生。
豈可呰哉。
以故知之。
當作是觀。
若有菩薩坐在法床。
疾近無上正真之道。
所度衆生益複加倍。
適成佛道。
妙式梵天王與六十八萬億垓百千眷屬。
圍旋往詣佛所。
稽首足下右繞七匝。
側住佛前勸助世尊，唯垂大哀轉乎法輪宣布道化。
多有衆生應在法器。
聞佛說法能解受行。
如是寂意。
妙式梵天王勸助如來。
使轉法輪。
殷勤若茲。
住在佛前。
本宿所願得見天尊。
其一天王名提頭羅（晉曰勇護）。
與其子俱勇出本誓。
我當普勸賢劫千佛一切如來使轉法輪。
欲知妙式梵天王獨勸助佛使轉法輪乎。
莫作是觀也。
所以者何。
與十億梵衆眷屬俱。
十億天帝及十億百千垓諸菩薩衆。
勸助如來使轉法輪。
世尊適然。
當轉法輪。
妙式梵天王，詣波羅奈鹿苑之野神仙所遊。
布師子座。
高三千二百八十裡。
若幹種品文飾微妙衆珍嚴校。
妙式梵天王，適為如來布師子座。
其十億梵天。
十億天帝。
十億百千兆垓諸菩薩。
亦為世尊布師子座。
高廣俱等。
各自心念如來當坐我師子座轉于法輪。
密迹力士謂寂意言：爾時如來。
詣波羅奈鹿苑之野神仙所遊。
坐師子床。
梵釋四天王及諸菩薩。
各自心念。
如來獨坐我師子床。
如來遍坐師子床已，應時十方無限佛土六反震動。
爾時世尊，以無極界三昧正受。
即時三千大千世界皆悉平正。
等如手掌。
此三千大千世界地獄畜生。
若在餓鬼天上世人普獲安隐。
一切衆生無淫怒癡。
消三毒病清淨無塵。
慈心相向如父如子如母如女。
十方無限諸佛世界。
不可計數諸菩薩。
來聽佛說經。
三千大千世界。
大神。
無極諸天。
龍神。
揵沓和。
阿須輪。
迦樓羅。
真陀羅。
摩休勒。
人若非人。
皆詣佛所欲聽經法。
諸來會者皆遍充滿。
於此三千大千世界。
無如毛發空不周者，皆共同心饑虛於法。
悉欲稽颡谘受大道。
於時世尊，見大衆會皆來雲集請轉法輪。
為諸沙門異學梵志諸天魔王上梵天王及其世俗。
宣布正法。
又有寂意。
于時如來適轉法輪。
随時之宜。
從衆生心各令得解。
因其雲集。
各各為宣宿本所習。
令心開達悉遵法行。
如來至真適說斯法。
為重分别。
拘鄰欲知。
眼悉無常。
了眼無常則随律業。
計眼有常不喜無常。
聞眼無常眼苦毒痛。
計眼吾我不好無身了無吾我。
以聞於眼無有吾我。
乃随律教解其音響。
眼如幻化野馬水中之月。
如夢已覺。
猶若形影山中之響。
随此律教乃奉行法空無相願。
其眼無行惔怕寂寞。
聞眼靜默。
眼從緣起以聞緣起。
耳鼻舌身心亦複如是，皆歸無常。
以聞無常解意為苦。
睹無吾我寂然惔怕。
空無相願用不達故。
從因緣起五陰無常。
其計有陰不了無陰。
雖說諸種悉歸無常。
以得聞說諸種無常。
心無所著。
心得聞說五陰無常。
悉解空耳。
計有諸入。
不解諸入無常之誼。
以聞諸入歸於無常。
五陰諸入四大諸種亦複如是，聞四意止四意斷四神足念五根五力七覺八品道行。
以得聞是三十七品。
解無常空。
若聞寂然。
頒宣道法乃随律教。
若聞所觀。
其可聲聞不樂緣覺。
樂聞緣覺不志聲聞。
若慕二乘不說大乘。
若宣大乘聞其義趣。
不好聲聞緣覺之辭。
如是寂意。
如來以斯随衆生心所可愛樂。
而轉法輪。
各令得所。
如來以是。
為衆生講轉于法輪。
時耆年舍利弗。
於百千歲。
思惟本行道義所入處。
不能限知。
何況於馀衆生無底。
時佛說是菩薩苦行。
莊嚴道樹。
降伏魔官。
轉法輪時。
八萬四千人皆發無上正真道意。
爾時密迹金剛力士前白佛言：唯然大聖。
我向所宣如來秘要。
将無違失毀謗如來傥不順法。
如來秘要甚為玄妙廣大無際。
一切世間所不能信。
下劣雖說如來秘要。
心自憶之。
如來至慧入我身中。
非我威勢聖猛之力。
佛言如是，如密迹言：如來道慧所入至處。
莫不蒙安。
敢佛弟子班宣經典。
皆承如來威神聖旨。
以入如來空法之身。
道慧玄妙靡不通達。
所以者何。
欲使衆生奉承建立。
如來聖旨宣柔順義。
未之有也。
卿審真谛承如來慧。
得無所畏今演斯法所雲真谛。
正謂此法。
所以者何。
所謂正谛。
去來今佛普世布信。
靡不笃樂。
其行無上正真之道。
假使班宣此經典要。
如法不違。
皆當成佛。
若有聞說是如來秘要經法之典。
而信樂者，斯等之類。
普世一切皆信敬之。
設使有人。
以頂若肩戴須彌山。
在虛空中。
是事當可。
無德之士不能堪任聞是經典。
既聞不信不能愛樂。
況複受持諷誦講說。
未之有也。
若聞是經受持諷誦為他人說。
前世宿本以曾供養無央數億百千兆載諸佛世尊，斯等正士殖衆德本。
志存大乘受決無疑。
何況至真能奉行者，爾時寂意菩薩前白佛言：唯然大聖。
所雲寂然惔怕之義。
為何謂也。
佛告寂意。
所雲寂然惔怕義者，謂消塵勞惔怕衆穢。
以消塵勞。
爾乃名曰去於貪欲衆想希望。
以去欲想便無所思。
以無所思便不著界。
以不著界。
便無報應因緣之對。
以無報應因緣之對。
便無無明所有恩愛。
以消無明所有恩愛。
便消吾我。
以無吾我。
便消名色。
以無名色。
便消斷滅計常之業。
以無斷滅計常之業。
便消貪身。
佛告寂意。
諸因緣報随於諸見颠