柴通玄，字又玄，陝州阌鄉人。在承天觀做道士。年紀有一百多歲，善長辟谷長嘯的修養功夫，隻飲酒。說唐末的事，曆曆可聽。太宗召他入朝，他懇求回到承天觀。真宗即位後，他多次到京城。召他去奏對，他所說的話沒有修飾，很多是修身慎行的道理。真宗到汾陰祭祀，召他到行宮，讓他坐着，問他無為之治的要領。他所住的道觀是唐的軒遊宮，有唐明皇的詩石和所寫的《道德經》二座碑。真宗做兩首韻詩賜給他，并賞給他茶、藥、束帛。下诏為他修道院，免去他的田租，給他的兩個弟子度牒。第二年春，柴通玄寫遺表，自稱是羅山太一洞主，派弟子張守元、李守一到朝中，獻上龜、鶴；又召來官僚、士大夫、百姓談生死的關鍵。半夜，他洗漱完畢，在庭院中點上香，望着皇宮的方向坐着，将近天亮時去世。
當時真宗又召河中平民劉異、華山隐士鄭隐、敷水隐士李甯。劉異七十多歲，講授經傳，親自耕田以自給自足。皇上任命他為大理評事，他辭官，皇上賜給他綠袍、笏、銀帶。鄭隐以經術為業，遇到一位道士傳給他辟谷煉氣的修養方法，他修煉的十分靈驗，在華山王刁岩住了二十多年，冬夏常穿皮裘。李甯精通藥術，老而不衰，常把藥施舍給人，人們用金、帛回報他，他拒絕接受。景德中期，萬安太後患病，用驿傳召他入朝給太後治病，他還沒到而太後去世。大中祥符四年(1011)，皇上賜号李甯為正晦先生。皇上還做詩賜給劉異、鄭隐、李甯，賞給他們茶、藥、缯帛。隻有鄭隐沒接受賞賜的物品。