報恩品第二之下
爾時,王舍大城東北八十由旬,有一小國名增長福。
于彼國中,有一長者名曰智光,其年衰邁,唯有一子,其子惡性不順父母,所有教誨皆不能從。
遙聞釋迦牟尼如來在王舍城耆阇崛山,為濁惡世無量衆生,宣說大乘報恩之法,父母及子并諸眷屬,為聽法故,齎持供具來詣佛所,供養恭敬而白佛言:「我有一子其性弊惡,不受父母所有教誨,今聞佛說報四種恩,為聽法故來詣佛所。
唯願世尊!為我等類及諸眷屬,宣說四恩甚深妙義,令彼惡子生孝順心,此世當生令得安樂。
」
爾時,佛告智光:「善哉,善哉!汝為法故來至我所,供養恭敬樂聞是法。
汝等谛聽,善思念之。
若有善男子、善女人,發菩提心為聞法要,舉足下足,随其遠近所踐之地微塵數量,以是因緣,感得金輪轉輪聖王;聖王報盡作欲天王,欲天報盡作梵天王,見佛聞法速證妙果。
汝大長者及餘衆等,為于法故來至我所,如是經過八十由旬,大地微塵一一塵數,能感人天輪王果報。
既聞法已,當來證得阿耨多羅三藐三菩提。
我雖先說甚深四恩微妙義趣,今複為汝重宣此義。
」而說偈言:
「最勝法王大聖主, 一切人天無等倫,
具諸相好以嚴身, 智海如空無有量。
自他利行皆圓滿, 名稱普聞諸國土,
永斷煩惱餘習氣, 善持密行護諸根。
百四十種不共德, 廣大福海悉圓滿,
三昧神通皆具足, 八自在宮常遊樂。
十方人天及外道, 無有能難調禦師,
金口能宣無礙辯, 雖無能問而自說。
如大海潮時不失, 亦如天鼓稱天心,
如是自在唯佛有, 非五通仙魔梵等。
難思劫海修行願, 證獲如是大神通,
我入三昧大寂室, 觀察諸根及藥病。
自出禅定而贊歎, 三世佛法心地門,
時諸長者退大心, 樂住二乘自利行。
我開大智方便教, 引入三空解脫門,
如來意趣莫能量, 唯佛能知真祕密。
利根聲聞及獨覺, 勤求不退諸菩薩,
十二劫數共度量, 無有能知其少分。
假使十方凡聖智, 授與一人為智者,
如是智者如竹林, 不能測量其少分。
世間凡夫無慧眼, 迷于恩處失妙果,
五濁惡世諸衆生, 不悟深恩恒背德,
我為開示于四恩, 令入正見菩提道。
慈父悲母長養恩, 一切男女皆安樂,
慈父恩高如山王, 悲母恩深如大海。
若我住世于一劫, 說悲母恩不能盡,
我今略說于少分, 猶如蚊虻飲大海。
假使有人為福德, 供養淨行婆羅門,
五通神仙自在者, 大智師長及善友,
安置七珍為堂殿, 及以牛頭栴檀房,
百寶卧具各敷陳, 世間美味如甘露,
療治萬病諸湯藥, 盛滿金銀器物中。
如是供養日三時, 乃至數盈于百劫,
不如一念申少分, 供養悲母大恩田,
福德無邊不可量, 筭分喻分皆無比。
世間悲母孕其子, 十月懷胎長受苦,
于五欲樂情不着, 随時飲食亦同然,
晝夜常懷悲愍心, 行住坐卧受諸苦。
若正誕其胎藏子, 如攢鋒刃解肢節,
迷惑東西不能辯, 遍身疼痛無所堪。
或因此難而命終, 六親眷屬鹹悲惱,
如是衆苦皆由子, 憂悲痛切非口宣。
若得平複身安樂, 如貧獲寶喜難量,
顧視容顔無厭足, 憐念之心不暫捨。
母子恩情常若是, 出入不離胸臆前,
母乳猶如甘露泉, 長養及時曾無竭,
慈念之恩實難比, 鞠育之德亦難量。
世間大地稱為重, 悲母恩重過于彼;
世間須彌稱為高, 悲母恩高過于彼;
世間速疾唯勐風, 母心一念過于彼。
若有衆生行不孝, 令母暫時起恨心,
怨念之辭少分生, 子乃随言遭苦難,
一切佛與金剛天, 神仙祕法無能救。
若有男女依母教, 承順顔色不相違,
一切災難盡消除, 諸天擁護常安樂。
若能承順于悲母, 如是男女悉非凡,
大悲菩薩化人間, 示現報恩諸方便。
若有男子及女