返回

白话百喻经故事

首頁
    當代大文豪魯迅,曾於一九一四年九月,捐資銀六十元給南京金陵刻處印送『百喻經』。

    這部經是以寓言方式,宣揚佛教教理的一部故事體的讀物,可見其在文學上有很大的價值。

     ※卷首語※ 有一天,佛和他的弟子們在王舍城的一個鵲封竹園裡集會,座中有諸大比丘,諸大菩薩,以及天龍人部等。

    在這個盛會中,還有從别處來的異學梵志五百人,他們都一心想聽佛法,對佛有所詢問,當佛出來坐定後,他們便從座上站起來說∶『我們聽說佛法非常宏大和深遠,所以特來請教。

    』佛就叫他們提出問題,一一加以回答,於是那五百梵志,都得到了心領意會,明白佛法的真義。

    就在佛座下五體投地受了五戒。

    接著,當他們重新坐回座位以後,佛就對他們說∶『你們要好好聽,我現在給你們說各種譬喻。

    』 『百喻經』就是這樣的緣起,以下就是正文... 注【梵志】①志求生於梵天的人②在家的婆羅門③指一切外道出家人 ※笨人吃鹽※ 從前有一個笨人,到朋友家裡去作客,主人留他吃飯,他嫌菜沒有味道,主人就在菜中加了一些鹽,他吃起來味道就覺得很好了。

    笨人心裡想∶『菜的味道好是從鹽中得來,不多的就已這樣好吃,那麽多吃些,味道一定格外好了。

    』這樣想了以後,笨人就向主人索取了一杯鹽,一口吞進嘴裡去,不料鹹得要命,就急忙把鹽從嘴裡吐出來。

     這故事比喻∶修行人适當地節量飲食,少欲知足,是對於身體和修行都有好處的;但一般外道宣傳,矯枉過正,索性提唱不進食,認為這樣就可以得道,因此有斷食七天或十五天的,結果影響身體,困餓而死,對修行卻一點兒沒有益處,這是錯誤的。

    那種作法和笨人吃鹽一樣,是可笑而愚蠢的舉動。

     ※把牛奶積儲在牛的乳房裡※ 從前有一個人要在一個月以後宴客,需要大量的牛奶,所以要在事先預備起來,使臨時不緻缺少供應。

    他心裡想∶『如果把牛奶從牛身上取下來積儲,就需要有很大的木桶,而且也應該考慮到把牛奶放在木桶裡日子久了容易壞。

    不如把它放在午腹裡,到宴客那天一并來取,那就既省事,又可吃新鮮的牛奶,不是再好沒有了嗎?』因此,他就把他所養的那一頭奶牛和正在吃奶的小牛分開,也不每天去擠奶了。

    一個月以後,宴客日子到了,他就把奶牛牽來,正要取牛奶,使客人們嗜到新鮮的牛奶,可是不論怎樣用功,一滴牛奶也取不下來,當場給客人們譏笑了一頓。

     這故事比喻∶修布施的人,想等待到錢多時再來救濟窮困的人是錯誤的,應該把握時間,及時來作,否則不就和那個把牛奶積儲在牛的乳房裡的愚人一樣嗎? ※梨子打破頭※ 從前有一個呆子,是一個秃頭。

    一天,有一個人看到他上沒有頭發,就把一個梨子打他的頭,打了一個又一個,把這個呆子的頭皮都打破,而且流出血來。

    可是這個呆子默默的忍受著,不抵抗,也不避開。

    這時有另一個人看到,心裡很是不忍,就對呆子說∶『你為什麽隻是站著挨打?如果不敢回手,也應該避開才是。

    看你滿頭是血,不怕痛嗎?』呆子回答說∶『唉!這種人愚癡橫蠻到這樣地步,真太不講理了。

    他以為我頭上沒有頭發,當作一塊石頭,好像可以随便用梨子來打的,不知道這是我的頭呢。

    終於打出血來了。

    你看,唉!這種毫無知識的人,我對他是沒有辦法的。

    』另一個人聽了,很是生氣,就青罵呆子說∶『你真是笨得可憐,難道别人打你,你隻是站著不動,弄得頭破血流,倒不癡嗎?』 這故事比喻∶有些學佛人不能真實守戒、習定、學慧,隻是外表威儀,以獲得人家的稱贊,結果自己受苦,就和那個挨打的呆子同樣的愚癡。

     ※裝死騙夫的婦人...※ 從前有一個人娶了一個漂亮的妻子,他對妻子十分恩愛,可是他的妻子卻并不愛他,因為她另外有了情人,她常想抛棄丈夫,去嫁給她所喜歡的男人,於是這個婦人,就趁丈夫不在家的時候,找來一個老婆婆,秘密對她說∶『我走了以後,請您去弄一個女屍放在我家裡,我丈夫回來,您就對他說,我已經死了。

    』那老婆婆果然去弄了一個女屍放在她家裡。

    後來她丈夫回來了,果然相信了不疑,很是悲痛,還在屍旁哭了好久,然後把這女屍火葬,把骨灰盛在一個袋子裡,并且日日夜夜随身帶著,以紀念他們過去的愛情。

    至於那個婦人,當時就和她的情人結了婚,但是日子久了,又覺得這個男子讨厭,腦袋又想起原來的丈夫,就跑回來,對她丈夫說∶『我是你的妻子,現在回來了。

    』丈夫回答說∶『我的妻子早已死了!你是誰呢?為什麽來騙我,說是我的妻子呢?』妻子雖然再三說明,要求他承認,但是丈夫始終相信他的妻子已死了,總旦不肯承認下來。

     這個故事比喻∶先入為主的成見,是很難變更的。

    一個人不能給别人留
上一章 章節目錄 下一頁
推薦內容