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卷十六

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    爾時除蓋障菩薩白佛言:世尊,所有如來廣大威德。

    願佛世尊為說少分佛言:善男子,汝當谛聽。

    我今為汝。

    略說如來廣大威德。

    除蓋障菩薩白佛言:善哉世尊,願樂欲聞。

    於是除蓋障菩薩受教而聽。

     佛言:善男子,如來成就大慈無量平等。

    普及一切有情。

    如來於一有情行其慈已,於馀一切盡有情界。

    普遍行慈亦複如是,乃至等虛空界所行亦然。

    而實不能得知如來大慈邊際。

     又善男子,如來成就大悲功德。

    不與一切聲聞菩薩同等。

    如來於一有情行大悲已,於馀普遍盡有情界所行亦然。

    為彼有情廣作利益又善男子,如來成就說法無盡。

    如所成就。

    若或一劫百劫千劫。

    乃至無量無數劫中。

    爾所有情若幹種類。

    名言各異理趣不同。

    如來同時能為說法。

    然實不能得知如來說法邊際又善男子,如來成就無量問答。

    若諸有情乃至在於有情數者,同時各以種種差别名句文義。

    問佛世尊,如來於一刹那一臘縛一牟呼栗多中皆悉能答。

    然實不能得知如來應答辯才究盡之相。

     又善男子,如來成就禅定無礙境界。

    正使一切有情悉住十地。

    彼等有情。

    同時俱入無數百千三摩地門。

    如是入時經于無數億百千劫。

    所入三摩地各各别異。

    然亦不能得知如來所有三摩地門及三摩地境界。

     又善男子,如來成就無量色身化門。

    若諸有情。

    應以如來色相而得度者,如來於一刹那一臘縛一牟呼栗多中。

    各各能於彼彼之前現如來身。

    若諸有情應以别異色相而得度者,如來於刹那中。

    悉現種種别異之身又善男子,如來成就無量天眼境界。

    若有有情具天眼光明非肉眼者盡有情界。

    彼如是等諸有情類。

    超過算數思惟較計。

    是等世界。

    如來悉能一一觀見。

    如觀掌中菴摩勤果又善男子,如來成就無量天耳境界若無邊世界充滿其中。

    如前所說一切有情。

    彼如是等諸有情類。

    同於一刹那中。

    俱時發聲音韻诘曲各各差别。

    如來悉能同時聞彼一一音聲各各解了。

     又善男子,如來成就無量勝智。

    假使無量無邊盡有情界等虛空界諸有情類。

    各各思惟各各計度。

    随其種種思惟計度。

    各各造業差别不同。

    如來於一刹那一臘縛一牟呼栗多中。

    悉能了知此類有情如是思惟。

    此類有情如是計度。

    此類有情造如是業得如是果。

    如來以其三世無礙清淨智力而悉能知。

    善男子,如來常住三摩呬多。

    不離三摩呬多。

    何以故?如來無失念故。

    諸根不散亂故。

    無異思惟故。

    已斷一切煩惱故。

    如來寂靜極寂靜故。

    善男子,若有煩惱心即散亂。

    心散亂故。

    不能積集一切善法。

    是故如來已斷煩惱。

    離諸塵染得諸漏盡。

    獲一切法平等自在。

    成辦三摩地三摩缽底境界勝行善男子,如來於一一威儀道。

    一一三摩地常所修行。

    乃至入涅槃時所行無失。

    況複一三摩呬多。

    善男子,如來如是於無數劫積集功德。

    是故如來所有功德。

    不可量不可稱。

    不可思不可計。

     爾時除蓋障菩薩。

    白佛言:世尊,豈非如來於三阿僧祇劫積集功德耶。

    佛言:不也善男子,如來境界不思議故。

    若住不可思議菩薩。

    方能積集。

    非三阿僧祇劫所能積集。

    何以故?若菩薩得入一切法平等者,方入劫數。

    非初發心者之所能入。

     除蓋障菩薩複白佛言:世尊,如是所說如來廣
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