△第二無邊莊嚴會無上陀羅尼品第一之一
如是我聞，一時佛住王舍城。
迦蘭陀竹林。
與大比丘衆及無量無數菩薩摩诃薩俱。
此諸菩薩皆是一生補處。
從異佛刹而來集會。
爾時世尊，大衆圍繞供養恭敬。
而為說法。
時彼衆中有一菩薩。
名無邊莊嚴。
從座而起偏袒右肩。
右膝著地向佛合掌。
而白佛言世尊，我有少疑今欲谘問。
唯願如來哀愍聽許。
爾時佛告無邊莊嚴菩薩摩诃薩言：善男子，如來應正等覺恣汝所問。
當随汝疑而為解說令汝歡喜。
時無邊莊嚴菩薩摩诃薩白佛言：世尊，我為趣求無邊智慧。
被精進甲。
諸菩薩等求大方便善巧地者，趣無邊義智善巧者，決定大智初發起者，於菩提道已安住者，世尊，我為如是諸菩薩故請問如來。
亦為利樂有情之類。
心無等喻。
思惟諸法清淨智義甚深大智方便。
簡擇得無量義善巧決定。
為欲趣求大師子座。
昇一切智師子之座。
正初發起勇猛勤修。
獲不退轉。
言詞善巧積集精進被甲胄者，為如是等諸菩薩故。
請問如來。
世尊，若有菩薩。
於諸有情。
願欲超昇到於彼岸。
複有志求無礙無畏。
住無畏中。
方便随機演諸法義。
善巧分别不增不減。
又於諸法本性自性如實宣揚。
世尊，複有趣入無等喻心。
最勝之心及無上心。
得自在故。
為如是等請問如來。
世尊，若諸有情。
求自然智及無師智。
破無明殼超於天人。
最為殊勝有希。
利樂一切世間。
當欲趣求大智無畏。
除自然智。
欲示無邊知見善巧。
将說無量決定之法。
欲以光照世間天人。
複有為諸衆生樂欲開示無上無礙大智方便。
欲行究竟清淨智見。
求一切智善巧地者，我今為彼諸菩薩故。
欲問如來。
世尊，若諸菩薩住是地已，速能圓滿成如來地。
及能證得不可思議方便善巧波羅蜜多。
以少功用成熟衆生。
現前能得如是智慧。
令諸衆生舍離惡法增長善法。
示菩提道諸佛種性。
及能安立無量衆生。
於阿耨多羅三藐三菩提皆不退轉。
世尊，彼諸菩薩能開覺路。
於佛法中令心歡喜。
我為斯輩請問如來。
世尊，此諸大衆皆悉已集。
說微妙法今正是時，唯願如來。
開示演說如是法門。
授諸菩薩。
令得圓滿不思議願及一生補處所有善根。
世尊，如是善巧陀羅尼門。
如來随時應當授與。
使諸菩薩能持無量法門理趣。
善巧決定。
及以言詞演說諸義。
複有志樂當證菩提。
安住無邊大神通業。
成熟無量無數衆生。
攝受如來善巧之智。
惟願開示如是法門。
當令衆生證菩提道。
世尊，往昔於長夜中已發弘誓。
令無數衆生安住佛智及自然智。
如是陀羅尼門。
應當演說。
令諸菩薩成自善根。
及以如來威加之力。
持彼無上不思議願。
世尊，如來應正等覺。
已證無量方便善巧。
得不思議住無畏地。
了諸衆生意樂差别。
無量億劫蘊諸覺慧。
世尊，此諸大衆瞻仰如來無時暫舍。
於一切智智及諸法藏。
志求不擔欲樂無厭。
願聞如來決定之義。
世尊，安住一切智境。
皆已知此諸菩薩願及發趣善巧成熟。
世尊，是諸法門陀羅尼門。
圓滿句義。
一切諸法決定善巧。
如是法門如來應說。
令諸菩薩未成熟者，悉令成熟。
已成熟者，速得神通及一切智心解脫智見。
世尊，若諸菩薩住不定地。
是諸菩薩預聞法已，而得成就一切智境。
世尊，我以此緣敢申巨問。
惟願大慈。
威加守護攝諸菩薩說如是法。
世尊，於後末世诤論起時。
執著有情更相賊害。
三毒增長壞亂正法。
令諸菩薩於彼時中。
以大慈悲堪忍斯事。
流布此法而無诤論。
由順無诤則能攝受大慈大悲。
及當積集諸善根力。
世尊，我今敢緣斯義。
請問如來無礙法門決定之義。
世尊雲何。
彼諸菩薩無量法門。
法光明門。
及一切法方便發起。
複願如來說不滅壞寂靜法門。
兼演無邊微密法藏。
具足成就念力無斷。
降伏魔怨及諸異論。
而不為彼之所摧伏。
惟願如來演說正法。
令諸衆生積集善根。
亦令積集無邊善巧。
於一切智智示現出生。
随念結集無量法要。
得諸辯才清淨具足。
相續不亂無等句義。
欲令證得無量法門及陀羅尼真實方便。
又令衆生發起意樂。
為說先後兩際加行。
示見去來現在諸法。
於因自在。
法無所祝願諸菩薩。
了知十方如來本事。
以神通無畏遍諸佛刹。
授彼衆生清淨法眼。
亦為開示不思議法。
成熟佛智方便善巧。
我緣斯義敢有所請。
惟願世尊，說如來地廣大方便甚深之法。
為一切智。
攝諸善巧無量不思議法理趣。
令彼菩薩願及方便善巧圓滿。
此諸菩薩預聞法已，悉皆獲證大法光明。
成就菩提殊勝善巧。
及彼弘誓悉令圓滿。
爾時佛告無邊莊嚴菩薩摩诃薩言：善哉善哉！無邊莊嚴。
汝今為諸菩薩。
住清淨願方便善巧。
亦為哀愍諸衆生故。
以決定慧善問如來。
汝之功德無有限量。
谛聽谛聽如實思惟。
我今為汝分别解說。
令諸菩薩於佛智境出生無量種種功德。
無邊莊嚴菩薩言：唯然世尊，我等樂聞。
爾時佛告無邊莊嚴。
若諸菩薩。
為求無邊善巧願者，應知諸佛秘密語言：受持思惟如理觀察。
雲何觀察。
無邊莊嚴。
如來之智攝諸善巧。
有所宣說無不清淨。
是諸菩薩。
應當進修此之法要