縛嚟（二十）三漫多缽嚟嚩嚟（二十一）阿揭啰（引二合）弩麼底（二十二）遏他（二合）娑憚你（二十三）僧羯啰（二合）尼麼掣憚你（二十四）戍嚟（二十五）戍啰寐唎曳（二合二十六）阿（引）褐啰（二合）尼（二十七）烏波那末底（二十八）你那嚟（二合）設你（二十九）三曼多波普裡也（二合）揭帝（三十）馱羅（引）弩揭帝（三十一）阿你迷設你（三十二）阿傘你迷設你（三十三）陀（引）啰尼揭帝（三十四）你馱那缽唎戍憚你（三十五）阿弩達啰毗婆枲你（三十六）跋?緻囇（二合三十七）跋達啰（二合）筏帝（三十八）莫異（三十九）莫企筏底（四十）珊馱（引）啰尼（四十一）烏筏馱（引）唎尼（四十二）阿難多缽啰（二合）皤吠（四十三）缽啰（二合）步（引）多缽唎嚩嚟（四十四）設你（四十五）缽唎（二合）些設你（四十六）摩诃嚩迦（引）世（四十七）阿迦（引）舍娑牟薩啰尼（四十八）弭底彌啰迦啰尼（四十九）薩婆若缽他（上）毗輸達你（五十）涅槃那缽他（上）珊那唎設你（五十一）莎诃（五十二）。
無邊莊嚴。
此是陀羅尼印法教法門。
一切諸法悉入其中。
若諸菩薩。
於此法中如說修行。
具勝辯才差别智慧。
能善了知最勝出離陀羅尼句。
雲何名為勝出離句。
陀羅尼曰娑（上）揭啰阿（上）缽演多（一）蘇迷（上）嚧啰怛那婆揭啰珊你折耶（二）阿毗怛你（三）阿三毗怛你（四）阿卑靺嚟（五）拔折啰（二合）珊你（六）涅陛設你（七）阿乞刍（二合）毗你（八）阿僧乞刍（二合）毗你（九）阿乞沙（二合）耶（十）阿避夜已（二合十一）乞沙（二合）耶阿缽演帝（十二）阿乞師（二合去）那乞沙演多薩侄裡（二合）世（平十三）阿缽唎乞沙（二合）曳（十四）阿毗乞疏（二合）避你（十五）阿毗揭嚟（十六）阿毗揭羅若那揭啰尼（十七）莎诃（十八）。
無邊莊嚴。
此勝出離陀羅尼句。
若有菩薩。
於此法中精勤修習，則能增長智慧如海。
能以大慈慰喻衆生。
言我授汝廣大法藥。
破滅汝等無明黑闇。
拔除汝等無始無終生死煩惱憂苦毒箭。
亦令汝等愛縛當解。
超度一切生死瀑流。
作大法光。
使諸衆生善根生長。
能得究竟永拔濟故。
如是善人為善導首。
能令入於一切智智。
亦複不令有一衆生從此無上大智退失。
能以大慈普遍一切。
令諸衆生於未聽受與義相應。
寂滅厭離無生智門得無礙辯。
無邊莊嚴。
若諸菩薩欲說法時。
雲何於此陀羅尼句。
系念現前令法不斷。
謂諸菩薩處師子座。
以無礙辯。
思惟如來無量功德。
由於方便廣大智慧。
令善巧地極清淨故。
若諸衆生。
於聽法所來雲集時。
當於彼所發生大悲。
於諸衆生起大慈心。
以廣大智決定理趣。
如實開示令不增減。
知諸衆生意樂差别。
以善分明決定語業及文字句。
廣為宣說。
由是說故。
能令自身善根增長。
以清淨法攝受衆生。
如來能以無量譬喻。
開示演說如是法聚陀羅尼門。
汝等若能如是宣說無上正法。
是則住於佛所作事。
速疾圓滿四無所畏。
無邊莊嚴。
如是菩薩以大方便清淨智慧。
善能修習起神通業。
所有諸法即能攝取廣大智聚。
此中何者起神通業。
無邊莊嚴。
若諸菩薩住神足中。
以如虛空無所依想。
善能分析大種積聚。
如來成就無礙智見無邊智見。
以智見力。
於一切法得善巧智。
能善決定。
無有少法而可了知。
住無所得。
住無等等。
亦不與俱住阿蘭若。
住無執著。
住清淨智。
無有少法不知不見。
遠離黑闇無有障礙。
善住無量無邊智見。
是故如來平等見。
覺一切諸法如幻如夢。
及能開示無名法想。
是故我等應随佛學。
如來智慧無有障礙。
能善了知一切衆生上中下根。
令諸菩薩安住平等起神通業。
由是成就神足現前。
由是神足加持之力。
於戒定慧及以解脫智見。
淨施法智善能安祝由此能得真實加持。
攝受無量差别神變。
於梵世間而得自在。
處師子座擊大法鼓。
令諸衆會皆悉歡喜。
及為衆生作大利益。
無邊莊嚴。
譬如大鐵輪圍山王。
以諸衆生業增上力。
於此世界圍繞而祝不令衆生嗅地獄香聞地獄聲見於地獄。
如是菩薩於此法中。
善修學已，為諸衆生。
除滅一切有障礙法。
授與一切無障礙法。
如是菩薩。
以金剛智攝受善巧。
於此法教悟入甚深。
住無所得甘露灌灑。
雲何名得甘露灌灑。
謂煩惱魔蘊魔天魔所不能損。
縱於死時雖有死魔。
亦得自在不起死想。
何以故？由彼正士。
住於空性無相無願。
於一切法無所分别。
不生不滅。
不堕不起。
不來不去不祝不染不淨。
亦不怯弱。
無有障礙。
無有所得。
舍離憍慢其心謙下。
内離迷惑善了於外。
見聞覺知所不能攝。
了知諸法皆悉平等。
如實入於如來法中。
以不虛妄無有變異。
安住真如。
此即名為諸菩薩等所入般若波羅蜜門。
於此住已，則能成就無邊智慧。
由是慧力。
能使入於不思議智及諸如來秘密言說。
於一切法能善了知。
随覺無間等菩提故。
随覺無間不可思議。
等於菩提不可思議。
随覺無間