又族姓子當知。
佛身無限巍巍如是不可譬喻。
諸佛世尊不可稱載。
又族姓子。
用無侶故名不可喻。
如來禁戒亦無譬喻。
三昧定意智慧解脫。
度知見品身口心業。
色相衆好悉不可喻。
一切衆生以若幹品。
引譬舉喻。
谘嗟如來禁戒無極。
定慧解脫度知見品。
身口心業色相威好，猶如虛空不可得邊。
如來之身無際若斯。
於時應持菩薩。
聞蓮華上如來所說，忻然大悅得未曾有。
即禮佛足繞聖七匝。
沒彼佛國。
承佛聖旨蒙已神力。
發意之頃到此佛土。
往詣佛所前稽首禮釋迦文佛足。
右繞七匝則住佛前。
以偈頌曰：
欲解達佛身，猶如喻虛空。
樂得知邊際，以舍所造作。
過此百千億，無量江河沙。
上越若幹土，欲見佛身頂。
過到無限土，至蓮華佛界。
樂得身邊限，不睹見佛頂。
其彼國土佛，名曰蓮華上。
見我心所念，便以分别說。
假使引衆喻，講諸佛世尊，便不順佛教，則為诽謗聖。
若欲知譬喻，諸佛法平等。
頒宣虛空限，實無有邊際。
設猶如虛空，佛戒禁若斯。
定意智慧業，解脫度知見。
猶虛空無際，色身亦如是，欲觀世護頂，等譬如虛空。
如虛空所周，佛身遍如是，如虛空所遍，光明照亦然。
其光照所至，有言辭若茲。
如言辭所至，心遍亦複如。
如心所遍至，慈心布如是，如慈心所遍，慧周等無異。
如慧之所周，身所周若斯。
功德亦如是，道心無有二。
如道心功德，解色亦如是，充滿于虛空，所度複越是。
如一切衆生，所受福德品。
其發道心福，一人德如是，
如其發道心，功德業名稱。
若受正法者，功德過於彼。
一切諸佛興，頒宣百億劫。
歎持正法功，不得其邊際。
其興於道心，而護諸正法。
好樂解空無，十六不獲一。
以樂解空無，則不失道心。
執持尊上法，是慧乃和同。
逮得斯法趣，菩薩則勇猛。
獲緻佛功勳，奉修佛道行。
說是頌偈時，震動億佛土。
諸天億百千，鼓億千伎樂。
無數億千人，悉發大道心。
因聞大法故，應持之所歎。
是處不可議，無上不可限。
諸佛普示現，自在之秘業。
密迹力士謂寂意曰：是如來身秘要。
若彼衆生皆集一會。
或有能見如來身者或不見者，其能見者歡喜觀之。
其不見者默然而觀。
如來不食。
衆生悉見如來服食。
又寂意。
如有天名精力。
初化受道取如來食。
而器受之濟諸窮乏。
衆人皆見如來而食。
見如來舉食著於口中。
自然還器。
諸天子取往古宿世如來所種。
植衆德本而有馀殃。
在在所生就與羸劣。
使服食之。
饑乏困厄不得食者，如來愍此以食授之。
是衆生等食斯飯已，身體安隐消除塵勞。
衆想休息心性仁和。
志存無上。
以平等覺發不可思議。
以是之故當作是觀。
如來不食。
如來至真以法為食。
所以者何。
如來之身成鈎鎖體，猶如金剛铿然堅強不可破壞。
其如來身無有生藏。
亦無熟藏。
複無堅軟。
亦無不淨大小諸便欬唾之穢。
又如來身如紫金色。
無怯無弱不有恐畏。
寂意。
且觀於如來身。
曠然無極甚妙堅固，猶如金剛。
而身柔軟如細天衣。
或時上妙顯微妙身。
天人玉女稽首足下。
禮如來身觸如來足。
柔軟極細不可為喻。
悉發無上正真道意永無衆塵。
若貪淫人瞋恚愚癡。
若有等分。
見如來身適值目睹。
其淫怒癡所有等分一切身行。
悉為消除無複衆塵。
若有慳貪犯戒瞋恚懈怠亂心愚癡。
使布施持戒忍辱精進一心智慧。
取要言之。
若有離於清白之法。
見如來身。
棄不善想皆修德本。
以不妄想觀於如來。
乃曰真道。
是為寂意。
如來身秘要。
若有布施。
如來瑞應所化自在。
以律開化衆生不受長育。
解衆生想而為頒宣。
建立應度。
如來於彼觀無所業。
又無所行。
如來至真未曾念是。
我當化形。
所當化者，若方當化心自念言：又化所觀。
如來至真在此業前。
乃至世界所說土地無數世界。
如來所化往來所至。
如來在彼觀無所想。
其如來者，從身放光明。
若幹種色無央種色。
不可計限百千曜色。
其光所照江河沙等諸佛國土。
光明遠照所奉行業。
衆生皆從彼開化之。
以是無業所作行無。
是故寂意。
如來身秘要。
諸所念行。
所頒宣說。
所成就發無上正真道意。
又如來身秘不可稱計。
說是如來身行秘要時。
十千人發無上正真道意。
八千菩薩逮得無所從生法忍。
諸天人民。
阿須輪。
世間人。
贊歎密迹。
善哉善哉！諸天伎樂不鼓自鳴。
雨於天華。
世尊以右紫磨金色手。
舉著密迹金剛力士頂上。
歎曰：善哉善哉！密迹快善說是如來身秘要。
今所宣說如佛所教而無有二。
密迹力士謂寂意。
何謂為如來口秘要。
其夜如來逮無上正真道。
成最正覺。
至無馀界泥洹之界。
滅度日夜。
於其中間。
施一文字以能頒宣。
一一分别無數億載。
講演布散無限義理。
所以者何。
如來常定。
如來至真無出入息。
無所思念。
亦無所行。
無複思想。
悉無所行。
雖口所宣無想無行。
如來所行無應不應。
無言無說。
不想有人。
世尊所說一切超越三昧正受。
皆以文字而分别說。
頒宣文字而自倚著。
一切衆生如是周旋往來。
如來為我講說經法。
是則名曰如來