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卷十(竺法护译)

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    又族姓子當知。

    佛身無限巍巍如是不可譬喻。

    諸佛世尊不可稱載。

    又族姓子。

    用無侶故名不可喻。

    如來禁戒亦無譬喻。

    三昧定意智慧解脫。

    度知見品身口心業。

    色相衆好悉不可喻。

    一切衆生以若幹品。

    引譬舉喻。

    谘嗟如來禁戒無極。

    定慧解脫度知見品。

    身口心業色相威好,猶如虛空不可得邊。

    如來之身無際若斯。

    於時應持菩薩。

    聞蓮華上如來所說,忻然大悅得未曾有。

    即禮佛足繞聖七匝。

    沒彼佛國。

    承佛聖旨蒙已神力。

    發意之頃到此佛土。

    往詣佛所前稽首禮釋迦文佛足。

    右繞七匝則住佛前。

    以偈頌曰: 欲解達佛身,猶如喻虛空。

    樂得知邊際,以舍所造作。

    過此百千億,無量江河沙。

    上越若幹土,欲見佛身頂。

     過到無限土,至蓮華佛界。

    樂得身邊限,不睹見佛頂。

    其彼國土佛,名曰蓮華上。

    見我心所念,便以分别說。

     假使引衆喻,講諸佛世尊,便不順佛教,則為诽謗聖。

    若欲知譬喻,諸佛法平等。

    頒宣虛空限,實無有邊際。

     設猶如虛空,佛戒禁若斯。

    定意智慧業,解脫度知見。

    猶虛空無際,色身亦如是,欲觀世護頂,等譬如虛空。

     如虛空所周,佛身遍如是,如虛空所遍,光明照亦然。

    其光照所至,有言辭若茲。

    如言辭所至,心遍亦複如。

     如心所遍至,慈心布如是,如慈心所遍,慧周等無異。

    如慧之所周,身所周若斯。

    功德亦如是,道心無有二。

     如道心功德,解色亦如是,充滿于虛空,所度複越是。

    如一切衆生,所受福德品。

    其發道心福,一人德如是, 如其發道心,功德業名稱。

    若受正法者,功德過於彼。

    一切諸佛興,頒宣百億劫。

    歎持正法功,不得其邊際。

     其興於道心,而護諸正法。

    好樂解空無,十六不獲一。

    以樂解空無,則不失道心。

    執持尊上法,是慧乃和同。

     逮得斯法趣,菩薩則勇猛。

    獲緻佛功勳,奉修佛道行。

    說是頌偈時,震動億佛土。

    諸天億百千,鼓億千伎樂。

     無數億千人,悉發大道心。

    因聞大法故,應持之所歎。

    是處不可議,無上不可限。

    諸佛普示現,自在之秘業。

     密迹力士謂寂意曰:是如來身秘要。

    若彼衆生皆集一會。

    或有能見如來身者或不見者,其能見者歡喜觀之。

    其不見者默然而觀。

    如來不食。

    衆生悉見如來服食。

    又寂意。

    如有天名精力。

    初化受道取如來食。

    而器受之濟諸窮乏。

    衆人皆見如來而食。

    見如來舉食著於口中。

    自然還器。

    諸天子取往古宿世如來所種。

    植衆德本而有馀殃。

    在在所生就與羸劣。

    使服食之。

    饑乏困厄不得食者,如來愍此以食授之。

    是衆生等食斯飯已,身體安隐消除塵勞。

    衆想休息心性仁和。

    志存無上。

    以平等覺發不可思議。

    以是之故當作是觀。

    如來不食。

    如來至真以法為食。

    所以者何。

    如來之身成鈎鎖體,猶如金剛铿然堅強不可破壞。

    其如來身無有生藏。

    亦無熟藏。

    複無堅軟。

    亦無不淨大小諸便欬唾之穢。

    又如來身如紫金色。

    無怯無弱不有恐畏。

    寂意。

    且觀於如來身。

    曠然無極甚妙堅固,猶如金剛。

    而身柔軟如細天衣。

    或時上妙顯微妙身。

    天人玉女稽首足下。

    禮如來身觸如來足。

    柔軟極細不可為喻。

    悉發無上正真道意永無衆塵。

    若貪淫人瞋恚愚癡。

    若有等分。

    見如來身適值目睹。

    其淫怒癡所有等分一切身行。

    悉為消除無複衆塵。

    若有慳貪犯戒瞋恚懈怠亂心愚癡。

    使布施持戒忍辱精進一心智慧。

    取要言之。

    若有離於清白之法。

    見如來身。

    棄不善想皆修德本。

    以不妄想觀於如來。

    乃曰真道。

    是為寂意。

    如來身秘要。

    若有布施。

    如來瑞應所化自在。

    以律開化衆生不受長育。

    解衆生想而為頒宣。

    建立應度。

    如來於彼觀無所業。

    又無所行。

    如來至真未曾念是。

    我當化形。

    所當化者,若方當化心自念言:又化所觀。

    如來至真在此業前。

    乃至世界所說土地無數世界。

    如來所化往來所至。

    如來在彼觀無所想。

    其如來者,從身放光明。

    若幹種色無央種色。

    不可計限百千曜色。

    其光所照江河沙等諸佛國土。

    光明遠照所奉行業。

    衆生皆從彼開化之。

    以是無業所作行無。

    是故寂意。

    如來身秘要。

    諸所念行。

    所頒宣說。

    所成就發無上正真道意。

    又如來身秘不可稱計。

    說是如來身行秘要時。

    十千人發無上正真道意。

    八千菩薩逮得無所從生法忍。

    諸天人民。

    阿須輪。

    世間人。

    贊歎密迹。

    善哉善哉!諸天伎樂不鼓自鳴。

    雨於天華。

    世尊以右紫磨金色手。

    舉著密迹金剛力士頂上。

    歎曰:善哉善哉!密迹快善說是如來身秘要。

    今所宣說如佛所教而無有二。

    密迹力士謂寂意。

    何謂為如來口秘要。

    其夜如來逮無上正真道。

    成最正覺。

    至無馀界泥洹之界。

    滅度日夜。

    於其中間。

    施一文字以能頒宣。

    一一分别無數億載。

    講演布散無限義理。

    所以者何。

    如來常定。

    如來至真無出入息。

    無所思念。

    亦無所行。

    無複思想。

    悉無所行。

    雖口所宣無想無行。

    如來所行無應不應。

    無言無說。

    不想有人。

    世尊所說一切超越三昧正受。

    皆以文字而分别說。

    頒宣文字而自倚著。

    一切衆生如是周旋往來。

    如來為我講說經法。

    是則名曰如來
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