△寶梁聚會第四十四阿蘭若比丘品第五
爾時摩诃迦葉白佛言：世尊，若有比丘自言阿蘭若比丘。
世尊，齊幾所名阿蘭若比丘。
齊幾所名乞食比丘。
齊幾所名畜糞掃衣比丘。
齊幾所名樹下比丘。
齊幾所名冢間比丘。
齊幾所名露處比丘。
佛告迦葉。
阿蘭若比丘。
必樂阿蘭若處。
住阿蘭若處。
迦葉。
若阿蘭若處。
所謂無大聲。
無衆鬧聲。
離獐鹿虎狼及諸飛鳥。
遠諸賊盜及牧牛羊者，順沙門行處如是阿蘭若處。
應於中修行。
彼比丘若欲至阿蘭若處。
應當思惟八法。
何等八。
一者我當舍身。
二者應當舍命。
三者當舍利養。
四者離於一切所愛樂處。
五者於山間死當如鹿死。
六者阿蘭若處當受阿蘭若行。
七者當以法自活。
八者非以煩惱自活。
迦葉。
是名八法。
阿蘭若比丘所應思惟。
思惟已當至阿蘭若處。
迦葉。
阿蘭若比丘至阿蘭若處已，行阿蘭若法。
以八行行慈。
於一切衆生生慈心。
何等八。
一者以慈利益。
二者以慈樂。
三者無恚慈。
四者正慈。
五者無異慈。
六者順慈。
七者觀一切法慈。
八者淨如虛空慈。
迦葉。
以如是八行於諸衆生生慈心。
迦葉。
阿蘭若比丘至阿蘭若處已，應如是思惟。
我雖至遠處獨無伴侶。
若我行善若行不善無人教呵。
複作是念。
此有諸天龍鬼神諸佛世尊，知我專心彼為我證。
我今在此行阿蘭若法。
我不善心不得自在。
若我至此極遠之處。
獨無伴侶無親近者無我所有。
我今當覺欲覺恚覺惱覺馀不善法。
亦應當覺。
我今不應不異於樂衆者，亦不應不異近聚落人。
若如是不異。
我即為诳諸天龍鬼神已，諸佛見我亦不歡悅。
我今若如阿蘭若法，則諸天龍鬼神不見呵責。
諸佛見我即亦歡悅。
迦葉。
阿蘭若比丘。
住阿蘭若處行阿蘭若法。
一心堅持解脫禁戒。
善護戒衆淨身口意。
無谀谄行淨於正命。
心向諸定如所聞法。
應憶念之勤正思惟。
趣向離欲寂滅涅槃。
畏於生死觀五陰如怨家。
觀四大如毒蛇。
觀六入如空聚。
善知方便。
觀十二因緣離斷常見。
觀無衆生無我無人無命。
解法空相行於無相。
漸損所作而行無作。
心常驚畏於三界行。
常勤修行如救頭然。
常行精進終不退轉觀身實相。
應生如是心觀如是法。
當知苦本。
斷一切集。
證於滅荊勤修於道。
行於慈心安住四念處離不善法入善法門。
安住四正勤。
入四如意足。
護五善根。
於五力中而得自在。
覺七菩提分。
勤行八聖善道分。
受持禅定。
以慧分别諸法之相。
迦葉。
說如是法以嚴飾。
阿蘭若比丘。
作是嚴飾已住於山林。
初夜後夜勤修諸行不應睡眠。
常念欲得出世之法。
迦葉。
阿蘭若比丘。
凡所住處常修行道。
不自嚴身及諸衣服。
拾乾枯草以用敷坐自用坐具。
離常住僧及招提僧物。
於阿蘭若處。
衣服知足趣得覆身。
為行聖道故。
迦葉。
阿蘭若比丘。
若為乞食至城邑聚落。
應作是念。
我從阿蘭若處至是城邑聚落。
若得食若不得心無憂喜。
若不得食者，應生喜心念宿業報。
我今當勤修習福業。
又念如來乞食亦不得。
彼阿蘭若比丘。
入於城邑聚落乞食。
應以法莊嚴。
法莊嚴已然後乞食。
雲何法莊嚴。
若見適意色不應染著。
見不適意色亦不生瞋。
若聞適意聲不適意聲。
若嗅適意香不適意香。
適意味不適意味。
適意觸不適意觸。
適意法不適意法。
心無染著亦不生瞋。
攝護根門谛視一尋調伏其心。
本所思法不令離心。
不以食污心而行乞食。
應次第乞食。
若得食處不應生著。
不得食處不應生瞋。
若至十家若過十家。
不得食者不應生憂。
應作是心。
此諸長者及婆羅門。
多有諸緣不與我食。
又此長者諸婆羅門。
乃至未曾生心念我況與我食。
迦葉。
阿蘭若比丘。
若能如是於乞食中不生驚畏。
迦葉。
阿蘭若比丘乞食時。
若見衆生若男若女。
若童男童女乃至畜生。
應於是中生慈悲心。
我行如是精進。
作如是願。
若衆生見我及與我食者皆生天上。
迦葉。
阿蘭若比丘。
若得粗食若得細食。
受是食已應觀四方。
此村邑中誰貧窮者，當減此食以施與之。
若見貧人所可乞食即分半與。
若不見貧者應生是心。
我眼所不見衆生。
我所得食於中好者願施與之。
我為施主彼為受者，迦葉。
阿蘭若比丘乞食。
得受