△密迹金剛力士會第三之三
爾時寂意。
複問密迹金剛力士。
如來有幾事秘要。
一切聲聞諸緣覺地所不能及也。
何況凡庶闇蔽之類。
善哉密迹願意樂任。
頒宣如來秘要普入。
一切衆會鹹欲聞之。
密迹力士謂寂意曰：谛聽谛聽善思念之。
今當敷演如來秘要。
有三事。
何謂為三。
一曰身密。
二曰口密。
三曰意密何謂身密。
如來於斯無所思想。
亦不惟念。
普現一切威儀禮節。
或有諸天人民。
自喜經行。
見睹如來經行之時，諸天人民心自念言：世尊為上。
斯等逮見如來身密。
佛之所念亦不思望。
一切衆生睹見如來至真妙德威儀。
若諸天人喜坐。
見如來坐。
若諸天人喜卧。
見如來卧。
若喜聽經見如來說經。
若喜寂靜見如來默然。
若喜禅思見如來三昧。
若天人民目視不旬者，見如來目未曾旬。
若意自在有喜光者，便見如來光無所閡。
喜紫金色者，亦見紫磨金色。
若諸天人民喜銀色水精色琉璃色馬瑙色砗磲。
黃色真珠正白正赤黃白紅紫色。
或取明月珠色暴亂色。
炎光日月四天王釋梵阿須倫。
或中分色。
須彌華色。
或思妙色。
或藥形色。
或碧石色。
或無憂華旃匐色。
或思夷華色。
或青蓮紅黃白華色。
或了忉利天色。
或毗沙門王顔。
或四天王形。
首藏青帝黃帝赤帝白帝。
或虛空淨。
或天人民心志無量品色各異。
亦見如來若幹品種功勳德色。
如是寂意。
正使江河沙等諸佛世界滿中衆生有含命類。
展轉相愛展轉相生。
皆決罪畢得為人形。
從思想生。
其中一人正使所生。
亦猶如彼一切衆生。
如來亦見若幹品色。
威儀禮節心所好樂。
不可限量。
悉欲察知本末言行。
亦複如是，如來至真。
有以是緣各於衆生。
現如來像威儀禮節言行使然，猶如一人心得解脫。
不與二人俱共同也。
欲宣至實心得解脫乃至乎道。
如來至真乃能可悅一切衆生。
以悅衆生顯示色像。
威儀禮節言行亦然，猶如寂意。
清淨明鏡。
随其色貌以往照之，則現其像不失本類。
等示無異未曾變改。
明鏡照形亦無想念。
如來如是，雖以法濟一切衆生。
無有想念無利養心。
可悅一切衆生心行。
随上中下深淺之法。
開化度脫三界迷惑。
是為如來身行秘要。
密迹金剛力士複謂寂意菩薩。
如來秘要亦不分别陰種諸入。
不歸罪福。
不生塵勞。
不成父母。
無四大胞胎。
亦無骨肉。
所聞功勳。
無塗華香。
悉無所有。
不系在色。
無出入息。
壽命滅荊欲知佛身則是法身身無有色。
無衆妄想。
所現色相為貪慕好求豪尊位衆生之故。
而示形相令目睹矣。
法相靜寂為敬慧故。
一切衆生使趣天眼。
密迹複謂寂意。
若有衆生俱在一會。
各見佛身以緣意睹。
其遠住觀住本不見。
其住本也。
見住遠不見者，無意緣也。
見者以亂意緣不見也。
若以意緣不得見者，若以己身而察見之。
用見他人故。
不見之也。
又見他人故。
複能見者，用見己心故。
不見之也其在夢中有所見者，從夢覺已則無所見也。
定意所見起無所見。
起往所見定無所見。
其空靜所見不靜不見。
其在空靜則無不見。
其見無業。
離於無業無所見之。
其離無業乃有所見一無所見。
密迹複謂寂意。
其如來身從無數事。
各随顯現其色行天身行寂然威儀禮節。
而心自定然後複亂。
斯如來身無有邊際。
亦無限礙。
亦無妄想。
不可想節。
如來身者不可限齲無若幹像。
如來身者亦複如是，無所不遍，猶如虛空不有妄想。
如來若斯永無思想，猶如虛空皆以遍入一切形色。
如來若斯。
悉以周遍照諸衆生，猶如虛空普入諸色間關其裡。
如來之身亦複如是，普照衆生靡所不遍，猶如虛空皆長一切百穀草木。
如來若斯。
至真之體長育德本，猶如虛空不計有常及與無常。
亦無晝夜。
如來若斯。
身不有常不雲無常。
不能見頂。
又複寂意。
諸佛世尊，佛以普見天上世間魔王梵天。
無敢當佛睹其頂者，諸天龍神。
揵沓和。
阿須倫。
迦樓羅。
真陀羅。
摩休勒。
人與非人。
聲聞緣覺。
若諸菩薩。
莫能堪任見如來頂所以者何。
佛成道未久時。
轉法輪遊波羅奈。
東方去是世界甚遠。
乃得思夷華佛土。
世界曰懷調。
有菩薩名曰應持。
來詣忍界奉觐世尊，稽首作禮敬問供事。
禮足下已，繞佛七匝則往其前。
應持菩薩時心念言：我欲度知如來身限。
自變其身高三百三十六萬裡。
觀如來身五百四十三萬兆垓二萬億裡，則心念言：我獲神足。
神通自娛。
我甯可複測度佛身所入雲何。
佛以威德。
以神足力。
上方去此百億江河沙諸佛國土。
有世界名蓮華嚴。
其土有佛名蓮華上。
如來至真等正覺。
現在說法。
應持菩薩往在其前。
不能睹之。
在上而立遙視。
永不逮見世尊大聖能仁佛頂。
欲見頂相永不得見也。
不知佛身高長廣遠幾千億載江河沙佛土。
時應持菩薩。
往詣蓮華上佛所。
稽首佛足右繞三匝。
住於佛前而白佛言：我身所來去是遠近。
佛言：去此百億江河沙佛土卿族姓子從彼到斯。
應持菩薩白佛言：我上過到若幹佛土。
不能得見釋迦文佛頂。
不知高長幾百千億江河沙佛土。
彼佛答曰：假族姓子。
以是方便聖明之慧斯神足力。
從此轉上江河沙劫。
忽以越過上無喻佛土。
尚不能得見於世尊釋迦文頂。
亦不可得其身邊限。