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卷五

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    應憍慢。

    持諸威儀庠序齊整不應憍慢。

    所未得法我當得之不生憍慢。

    於弊惡性諸衆生中。

    多修忍辱不生憍慢祝善男子,如是菩薩具足十法斷除憍慢。

    善男子,菩薩摩诃薩具足十法心多清淨。

    何等為十。

    所謂福業所持過去善根。

    宿因具足。

    正見具足。

    不著邪論不可移動不事馀師。

    内懷清淨無有谄曲。

    意無貢高亦不幻惑。

    其心質直備諸智慧。

    諸根明利離衆障蔽。

    心行清潔親近善友遠惡知識。

    摧伏憍慢勤求妙理。

    於聽法時不伺過失。

    諸佛功德皆悉了知。

    善男子,如是菩薩具是十法心多清淨。

    降伏一切障礙菩薩言:世尊,諸佛功德不可思議。

    我於此法雲何得聞能了知之。

    佛言:善男子,汝善谛聽。

    我今為汝說於如來少分功德。

    唯然世尊願樂欲聞。

    佛言:善男子,如來大慈具足圓滿。

    於諸衆生悉皆平等如於一人慈悲平等。

    於遍法界一切衆生。

    其心亦爾如虛空界遍於一切衆生界中。

    如來慈悲遍一切處。

    無量無邊亦複如是,異於聲聞緣覺菩薩。

    善男子,諸佛如來說法無荊於無量劫不可窮竭。

    種種名字種種義趣。

    於無量衆一時一音而為說法。

    随其類音各各得解無限無荊善男子,諸佛如來問答具足。

    設有一切預衆生類。

    以種種問俱問如來。

    如來随其種種類音種種名字。

    於一刹那一念一時。

    皆悉能答無滞無礙。

    善男子,諸佛禅定境界無礙。

    善男子,設有一切衆生之類位階十地。

    一時一念俱時入於百千萬億禅定三昧。

    於諸無量種種三昧。

    皆不能及如來三昧無邊境界。

    善男子,如來具足無量色身。

    善男子,設有衆生以如來身應受化者,一念之頃遍於衆生。

    對其面前而現佛身随衆生願。

    一念之頃現種種身。

    善男子,如來具足天眼無量境界。

    善男子,有諸衆生得天眼者,所見諸色無量無邊諸世界中。

    如來悉見如菴摩勒在手掌中。

    善男子,如來無量天耳境界。

    善男子,設有衆生得天耳者,滿於無量無邊世界。

    随其所聞種種音聲。

    如來能於一刹那頃。

    皆悉得聞是等音聲。

    善男子,如來具足知他心智無邊無盡等於虛空。

    善男子,設有一切諸衆生界。

    種種覺觀種種思惟種種業行。

    如來能於一念之頃。

    悉能了知無量無邊一切諸心。

    及所造業并業果報。

    於三世中以無礙智悉皆了知。

    善男子,如來恒在禅定不曾忘失。

    所以者何。

    佛無失念諸根不動内心無亂。

    何以故?一切煩惱煩惱習氣。

    畢竟盡故恒在寂靜。

    善男子,有煩惱人内心迷亂不得禅定。

    如來不爾。

    夫如來者無複煩惱無複塵累。

    無漏無為得一切法。

    自在遊於一切甚深三昧境界。

    善男子,如來設住随一威儀中随一三昧中。

    乃至涅槃常住其中無有動移。

    故常在三昧。

    善男子,諸佛如來於無量劫。

    備修諸行得成正覺。

    不可思量不可思議。

    無有邊限。

    降伏一切障礙菩薩言:世尊,如來不於無量劫中修功德耶。

    佛言:善男子,莫作是說。

    何以故?菩薩摩诃薩不應思量如來境界。

    如來境界不可思量。

    但為淺近諸衆生等說三僧祇修習所得。

    而實菩薩發心已來不可稱計。

    降伏一切障礙菩薩言:世尊幸甚。

    是等衆生修諸善根。

    已滅業障多生信解。

    近於菩提聞佛功德心生歡喜。

    何況聞已盡能受持。

    讀誦解說書寫供養。

    世尊,是等衆生不久當得如來功德無異今日。

    佛言:善男子,如是如是,如來攝受是等衆生。

    於諸佛所已種善根。

    恭敬承事於無量佛。

    是等衆生聞佛功德不生疑惑。

    善男子,若善男子若善女人七日七夜無馀思想。

    内心不亂念念相續。

    憶持如來如是功德甚深微妙。

    著淨潔衣設諸供養心心成就。

    是七日内即見如來三十二相色身具足。

    若有散亂不平其事。

    而恒一心於臨死時如來現身立在其前。

    降伏一切障礙菩薩言:世尊,頗有衆生聞佛所說如來功德生不信耶。

    佛言:善男子,有諸衆生聞佛說是如來功德。

    以其惡口粗獷罵詈生瞋恚心。

    於說法者生怨家想。

    以是因緣。

    舍身之後生於地獄受無量苦。

    善男子,有諸衆生聞佛功德生歡喜者,於說法人生善友想生如來想。

    善男子,是等衆生信最極理。

    已於過去曾聞如來如是功德。

    是等衆生於大衆中而作是說。

    我於過去曾聞如來說佛功德。

    無異今日經中所說,爾時世尊,出長舌相以覆其面。

    覆於面已複覆其頂。

    覆於頂已複覆於身。

    覆於身已覆師子座。

    覆師子座已複覆菩薩及聲聞衆。

    覆聲聞衆已複覆釋梵四天等衆。

    如是普覆大衆等已而縮舌相。

    問大衆言:如來世尊有此舌相。

    頗複能作妄語不耶。

    善男子,汝等當信如來所說必非虛妄。

    若信此經於未來世。

    為汝等故長夜利益安樂無荊說是語時。

    八萬四千菩薩摩诃薩得無生法忍。

    無量無邊諸衆生等遠塵離垢。

    於佛法中得法眼淨。

    無量衆生未曾發於菩提心者,即於是時皆發阿耨多羅三藐三菩提心。

    
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