雪芹的詩化高手筆，給《紅樓》帶來了無限的“非詩的詩境”。
除前章所引寶玉出郊私祭一節，不妨再看兩個佳例。
我想舉的，恰好都是冬夜的事情。
一次是上元燈夕，元宵佳節。
這個節日，是中華民族的最富詩意的、最美妙的創造:在每歲的第一個月圓之夜，展現出萬盞花燈，使得天上地下，燈月交輝，萬戶千門，笙歌鼓樂，完全另是一種人間仙境——即是詩境!所以從古以來，詠“元夕”的詩詞，數量之多，文采之美，情思之富，堪稱文學奇迹，哪個國家的節日詩文怕也望塵莫及。
但這個佳節，對《紅樓夢》來說，卻是又吉又兇，又樂又悲，更是翻天覆地的一個巨大關紐。
你當記得，甄家禍變，英蓮失蹤，是元宵。
元春歸省，盛極必衰，是元宵。
所謂“好防佳節元宵後，便是煙消火滅時”，不單詠甄，實亦吟賈。
所以到第五十四回，恰恰是原著全書的一半，——也恰恰是第二次再對元宵放筆特寫!
這已經跨入結構學的畛界了，須容後章再述。
此刻還隻能從詩境的角度來欣賞參悟。
在這回書，是全家的最後一次盛景樂事了，雪芹不能不多用正筆勾畫，——要敲“鼓心”了。
但也正在此時，他還是要在“鼓邊”上發揮他的“側筆”的特長絕技。
本回開頭，接寫上回大家看戲，演的是《西樓會》(這書中凡各出戲目，俱有寓意，此種藝術手法，須另章稍及)，因科诨博得滿台的賞錢然後合家子侄正式向賈母等長輩敬酒承歡。
而戲台上接演的已是《八義記》的《觀燈》，正在熱鬧場中——然而寶玉卻離席往外，要去走走(因素習不喜喧嘩熱鬧的戲文，在很早的甯國府中看戲時等處，一再表明此點)。
賈母便叮囑:小心花炮火紙落下來燒着——一筆又補出戲廳以外的元宵樂事，一大府宅中各處都在放煙花炮仗。
寶玉出來，随侍的隻有麝月、秋紋與幾個小丫頭。
賈母不放心，便問襲人為何不來伏侍，王夫人連忙為之解釋，說了許多理由，身帶“熱孝”(不吉利)不便前來，屋裡要照管燈火……。
賈母這才點頭——娓娓寫來，先伏下襲人在屋獨守的一層原由。
正是在這“空”中，雪芹的筆即又得之便“入”，一片行雲流水，出現了一段:賈母因又歎道:“我想着他從小兒伏侍了我一場，又伏侍了雲兒一場(是以湘雲總與襲人情誼最厚)，末後給了一個寶玉魔王(與王夫人開頭向黛玉介紹寶玉時，說他是‘家裡的混世魔王’遙遙相應)，虧他‘魔’了他這幾年!他又不是咱們家根生土長的奴才，沒收過咱們什麼大恩典。
……”這不但是“得空便入”法，也是“補遺”與“三染”的妙趣。
然後這才“正面”叙寫寶玉，“且說寶玉一徑來至園中，衆婆子見他回房，便又跟去，隻坐在園們裡茶房裡烤火，和管茶的女人們偷空飲酒鬥牌。
”你看雪芹的筆，是不是像一架“無所不在”的攝像機?能把常人不能感知、不屑入紙的“邊沿”人物、情景，一齊收入鏡頭中。
寶玉至院中，雖是燈光燦爛，卻無人聲。
麝月道：“他們都睡了不成？咱們悄悄的進去唬他們一跳。
”于是大家蹑足潛蹤的進了鏡壁一看，隻見襲人和一人二人對面都歪在地坑土，那一頭有兩三個老嬷嬷打噸。
寶玉隻當他兩個睡着了，才要進去，忽聽鴛鴦歎了一聲，說道：“可知天下事難定。
論理你單身在這裡，父母在外頭，每年他們東去西來，沒個定準，想來你是不能送終的了，偏生今年就死在這裡，你倒出去送了終。
“襲人道：”正是。
我也想不到能夠看父母回首。
太太又賞了四十兩銀子，這倒也算養我一場，我也不敢妄想了。
“寶玉聽了，忙轉身悄向麝月等道：”誰知他也來了。
我這一進去，他又賭氣走了，不如咱們回去罷，讓他兩個清清靜靜的說一回。
襲人正一個悶着，他幸而來的好。
“說着，仍悄悄的出來。
且看這短短的一節文字，開頭“燈光燦爛，卻無人聲”八個字兩句，又是前章所引的許多句例的同一意度，用最少的字寫出了元宵節下大園雅院的一片景象的神髓。
磨月要吓他們一跳的話，恰恰是對下文的反跌:寶玉隔壁一聽是襲人、鴛鴦的對話(也那麼淡淡數語，似有若無，絕不“用力”啰唣