故事比喻∶如果我們不從根本上去除滅貪、嗔、癡煩惱的烈火，是不可能得到清涼解脫的，盡管您忙著其他無益的苦行，還不是徒勞無功，無補實際的，将來依舊是流轉生死，受苦無窮。
※事實證明...※
有許多人坐在一間屋子裡，談論某人的品行，内有一個人說道∶『這個人别的都好，隻有兩件事不好∶第一是他常常動火發怒，第二是他作起事來很魯莽。
』不料所說的這個人剛從門外經過，這些話被他聽到了，立刻怒氣沖沖，走進屋内，用手打談論他的人，并說∶『我在什麽時候曾經動身火發怒，什麽時候曾經作事魯莽？』當時許多的人都對他說道∶『您現在的舉動，不是足以證明你的惱怒和魯莽了嗎？』
這個故事比喻∶有一種人有過失自己不明白，别人對他提出意見，不但不虛心接受，反而惱羞成怒，挾嫌報複。
這樣不但阻礙自己的進步，并且暴露和發展了原來的過惡，招緻了不良的後果！
◎把芝麻炒熟來種◎
有一個人，吃了生芝麻，覺得不好吃。
後來把它炒熟了，吃起來很有味兒於是他想∶『既然熟的好吃，我就用熟芝麻來種吧。
』結果種下去了，卻永遠沒有生出來。
這故事比喻∶種子焦了，就不可能生長結果；久遠劫行菩薩道，修行難行苦行，才是修成佛困的種子（正因），如果欲速貪易，改修小乘羅漢之道，終不能得成佛果。
佛诃斥小乘為『焦芽敗種』，就是這個意思。
◎殺了領路人去祭祀◎
從前有一批商人，預備到遠方去作生意，要經過大海，不明白怎樣走法，大家商量結果，請來一個領路的人。
這樣，他們就出發了。
半路上，到了一處曠野中有一所供奉天神的廟宇，依照他們的習慣，必須殺一人來祭祀，方得通過這個地方，這批商人大家讨論，都認為在他們中盡是親戚和同鄉，不能殺死一個的，隻有那個領路的人是外方人，不如殺他來作祭祀。
所以就把那個領路的人殺了。
等到祭祀完畢，他們又動身走了，可是因為沒有領路的人而迷失了方向，走來走去走不出茫茫的曠野，終於大家都困死在曠野裡。
這個故事比喻∶要入法海（佛法大海）探取珍寶，應當修善法行，以為導師；有些人原來倒也修善法行，可是經不起事實的考驗，常常會動搖不定，抹煞善行，妄想蒙混過關，圖取珍寶，其結果隻會是永堕迷津，終得不到出路。
◎用甘蔗汁澆甘蔗◎
有兩個人，都是種甘庶的，他們作一次競賽，議定種好的得賞，種壞的受罰。
那時兩人中的一個，心裡想道∶『甘蔗本來很甜，如果我用甘蔗汁來灌溉培養，那新種的甘蔗不是更為甜美了嗎？』想了以後，他就把很多的甘蔗榨出了汁，用這些汁去澆新種的甘蔗；可是結果不但沒有得著好處，反而把所有的甘蔗都弄壞了。
這個故事比喻∶有些人不遵循正當途徑去修學佛法，卻異想天開的自己盲修瞎煉，以為容易『證得果位』。
結果不但達不到預期目的，反而浪費精神和時間，徒勞無功，猶如那個把甘蔗汁灌溉甘蔗的人一樣。
◎為小失大◎
從前有一個商人，借給别人五分錢，那人很久沒來還，他就跑去索取。
他到那面去，路上經過一條大河，雇船用去兩角錢，到了那個人家裡又不在家，回來又出了兩角錢，來去的渡船費用要花去了四角錢。
這樣，空勞一場，沒有得到什麽，卻損失了數倍於債款的錢。
這個故事比喻∶如果光要為争求少利，不惜敗壞自己的操行，結果往往得不償失，甚至會名利雙失，現世受了惡名，世來還須受報，這種作法，實在太愚笨了。
◎樓上磨刀◎
有一個人，給國王徵去作很苦的工作，一作作了很長的時間，弄得身體十分瘦弱，國王見他可憐，就賞賜給他一隻死了的駱駝。
他得了以後，就運到家裡去剝皮；因為刀很鈍，簡直割不進去。
於是他就在家裡找磨刀石，終於在樓上找得了一塊。
這樣他就就上樓去磨刀，磨了以後，就到樓下剝駱駝皮。
割了幾下，刀又鈍了，又上樓磨刀磨後再到樓下來割。
這樣走上走下，多次跑了，使他身體疲勞不已，實在覺得太累了。
後來他想出一個法子，把駱駝吊上樓去，以便一邊磨刀，一邊來割，他認為這樣作是很聰明，可是衆人都笑他笨拙。
這個故事比喻∶有一些人往往不從因地上(根本上)改過遷善，隻是想多得錢财以修福果，或隻是笨拙地炫耀富貴，把持戒修學放在腦後。
這些人正同往返磨刀，把死駱駝吊上樓去、以便利磨刀的那個人一樣的愚癡!!
◎畫船面作記号◎
從前有一個人，乘了船過海，偶不小心，把一隻銀杯失落到水中去了。
他立刻用手指在船面畫個号，畫了後，仍舊乘船前進，心中想∶『我已記牢，這銀杯是失落在這裡的水裡，将後可根據我畫的記紋打撈起來。
』經過了兩個月，他己走過很多的地方，那天到了獅子國的國界，