我在一九五九年上巳節前，曾移居于無量大人胡同，其地屬北京東城，聽說梅蘭芳先生曾居此巷。
從這條胡同往南，隻隔另一條東堂子胡同，便是石大人胡同。
我知道清代的新睿親王的府邸就在這裡，而且那是明代最有名的一處大第宅，我便去訪觀，真是一見可驚——就隻那已然殘敗的高大而綿延的府垣牆，也便令人引起無限的“曆史沉思”了，自愧言辭不善，隻會說一句“留下了深刻的印象”的乏味的常語而已。
随後，我在東安市場舊書攤上買到了一部《虛白亭詩鈔》，一函，薄薄的兩冊，木刻大字，粉紙，這就是新睿親王的詩集子。
我讀了之後，強烈地感覺到這位新睿王的詩筆之清超，哪裡是什麼“王爺”，簡直就是高人逸士，“不食人間煙火”，真有這麼一種氣質存在于曆史現實中，絕不是“藝術誇張”。
每讀這種八旗、滿洲、宗室、覺羅的清代遺詩，便使我想起一大串的“問題”，諸如——一、滿人“入主中原”後，“漢化”程度的令人難以置信——“比漢文人還漢文人”！
一、這些詩人的形成，烙着極深的“莫談國事”的“戒記”，他們的思想境界、精神狀态，都不與其他時代的詩人相同，有極大的特色。
這實際是政治經曆教訓的一種反映。
一、這種詩人的作品，搜集、運用、研究，乃是我國文學史上的一大課題，而可憐的是的至今日，一些文學史家們在“清代”一章中，仍然隻會提一下“納蘭成德”“飲水詞”。
别的，“沒聽說過”。
一、這些詩人的一切，文學家們置之而不理，也則罷了；可是曆史學家和思想史家們，也是不理而置之。
我們的學術界，對“填補空白”的毫無興趣，漠然恬然，實在讓“外行人”為之擔心納悶。
這些話，都因“新睿王”引起。
新睿王者，名叫淳穎，血統上是豫親王多铎之後，是早先過繼到多爾衮系下來的。
多爾衮老府在南池子普度寺，豫王府就是後來的協和醫院，都在東面——因為屬正白旗轄區。
多爾衮身後獲“罪”削爵，直到乾隆四十三年這才複爵，即令淳穎襲。
故此我杜撰名詞曰“新睿王”。
淳穎自幼喪父，賴母夫人教養，其母佟佳氏，能文，以詩學課子。
淳穎天資高秀，蕭然如世外人。
其詩集所收，皆景物閑詠之類，一首“實質性”的題目也不敢闌入，大似凜凜然有臨深履薄之虞者。
不想，新近發現了他的手寫稿本《讀石頭記偶成》七律一首(胡小偉同志有文，見《光明日報》1986年7月15日3版)。
這對我來說，自然是如“逢故人”了。
因而想要一抒鄙見。
詩篇全文如下：
滿紙喁喁語不休，英雄血淚幾難收。
癡情盡處灰同冷，幻境傳來石也愁。
怕見春歸人易老，豈知花落水仍流。
紅顔黃土夢凄切，麥飯啼鵑認故邱。
平生所見題《紅》詩不少，象這種風調規格的卻少，堪稱上乘，手筆高絕。
我解此詩，頭四句屬作者雪芹，後四句屬書中寶玉(兩者之間有相互關系，自不待言)。
何以言此？請聆拙意。
這頭四句，分明是就雪芹開卷五言絕句(标題詩)而按次分寫的，試看：
滿紙荒唐言————滿紙……語不休；
一把辛酸淚————……血淚幾難收；
都雲作者癡————癡情盡處……；
誰解其中味————………石也愁。
這比什麼都清楚的，不用再作煩詞贅語了。
當然，詩人又于唱歎中注入了自己的感受和聯想。
比如，第一句，增加了“喁喁”一詞，給“荒唐言”添上了一層意味。
按“喁喁”，形容衆口，又為狀聲詞。
揚雄《太玄·飾》：“？？鳴喁喁，血出其口。
”司馬光注雲：“猶諄諄也。
”在此有語重心長之義，此已值得注意了。
更可“駭異”者，次句明由“辛酸淚”化出，卻掩去“辛酸”，别出“英雄”二字，真令俗人膛目不知所自！我不禁想要請教當世的專家們：可有幾個曾把“英雄”二字與《紅樓夢》作過聯系？這是一種了不起的見解，并非是無緣無故，胡亂填配字眼的事情。
我們在《戚序本》裡找得見“滴淚為墨，研血成字”二語，如今大家也時常引用了。
脂批也屢言“血淚”二字，也不煩細引。
要緊卻是誰曾把曹雪芹當作英雄來看待，來稱呼？說《紅樓夢》寫的不是“兒女情”嗎？怎麼會扯上“英雄淚”呢？這誠然顯得奇怪，也誠然大宜讨究。
愚見以為，想解決這個問題，須向《蒙古王府本》、《戚蓼生序本》中去尋