△序品第一
如是我聞，一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
與大比丘僧千二百五十人俱。
及諸菩薩摩诃薩衆無量無邊阿僧祇數。
爾時世尊於中夜後入廣大光明照三昧。
是時文殊師利法王子。
於中夜後入大光明照三昧。
彌勒菩薩。
於中夜後亦入遍炬三昧。
是時世尊從三昧起。
與舍利弗於中夜後共出其房。
到文殊師利法王子所住之處。
時尊者舍利弗。
見文殊師利法王子房及世尊房左右。
皆悉滿中池水。
其池水中亦有無量種種蓮華遍布水上。
而諸蓮華各放光明。
普照祇洹及舍衛國。
乃至三千大千世界皆悉照明。
大聞法音遍於十方一切世界。
其中菩薩互共谘請發問論議。
時尊者舍利弗既入室已，見文殊師利寂然禅定在前而立。
尊者舍利弗。
即便彈指謦咳出聲。
爾時世尊及舍利弗等。
見文殊師利法王子神通變化。
各見其身在大海中。
是時舍利弗。
在文殊師利室中不能得出。
欲踴虛空亦不能去。
而不自知從何處來。
況複能以神通而去。
是時尊者舍利弗。
結加趺坐。
忽然而見文殊師利在其目前正身端坐。
文殊師利神通力故。
不離本處令舍利弗見。
文殊師利。
過恒河沙有世界。
名阿鞞跋緻論議音聲。
彼中有佛。
号善住光華開敷。
現在於世。
有無量億千菩薩圍繞。
見彼佛身於諸毛孔皆出蓮華。
其一一華光明遍照三千大千世界。
華有千葉。
皆以绀琉璃為莖。
馬瑙為須。
衆寶為台。
其華台上。
見諸菩薩結加趺坐。
彼諸菩薩。
皆住阿鞞跋緻當得阿耨多羅三藐三菩提。
於諸陀羅尼門成就大忍。
以三十二相而自莊嚴。
身色如真金微妙第一。
爾時善住光華開敷佛。
臍中出大蓮華。
其色衆多華葉無量。
亦以绀琉璃為莖。
金剛為葉。
因陀琉璃為須。
龍堅旃檀王為台。
世間塵水所不能染。
舍利弗。
見此華台空無所有。
文殊師利入中而坐。
與蓮華台俱上至有頂。
文殊師利繞佛三匝。
一心合掌頂禮佛足。
於蓮華台中結加趺坐正念向佛。
是時善住光華開敷如來問文殊師利言：汝從何方而來到此。
文殊師利白佛言：世尊，我從娑婆世界故到此土。
彼佛國中有二菩薩。
一名善音。
二名善聲。
是二菩薩摩诃薩。
皆已住阿鞞跋緻地。
決定當得阿耨多羅三藐三菩提。
俱從蓮華台中而出。
更整衣服右膝著地。
一心合掌各白佛言：世尊，娑婆世界去此幾何。
爾時善住光華開敷佛答二菩薩言：娑婆世界。
去此佛刹恒河沙世界之外。
文殊師利從彼而來。
是時善音善聲菩薩俱白佛言：世尊，於彼世界。
佛号何等。
今欲知之。
爾時善住光華開敷佛。
即便答言：娑婆世界。
有佛如來多陀阿伽度阿羅呵三藐三佛陀。
号釋迦牟尼。
今現在世。
是二菩薩複更問言：釋迦牟尼佛為說何法。
彼佛答言：說三乘法。
而彼菩薩複白佛言：雲何名為三乘。
佛言：所謂聲聞乘辟支佛乘佛乘。
釋迦牟尼佛常作如是說三乘法。
時彼菩薩複白佛言：世尊，諸佛說法何故不同。
佛言：一切諸佛有所說法悉皆同等。
彼諸菩薩複白佛言：雲何同等。
佛言：不退法輪。
一切諸佛皆悉等說。
時彼菩薩複白佛言：世尊，何以故？釋迦牟尼佛說三乘法。
佛言：娑婆世界衆生心多下劣。
若說一乘則不能解。
是故釋迦牟尼佛。
以善方便為諸衆生出五濁世。
分别說三引導衆生令入一乘。
時二菩薩白佛言：世尊，釋迦牟尼佛說法為最甚難。
佛言：釋迦牟尼佛說法實為甚難。
善音善聲菩薩白佛言：世尊，我等今者快得善利。
不生如是下劣惡國。
爾時佛答二菩薩言：莫作是語。
當疾舍離。
善音善聲菩薩複白佛言：世尊，以何因緣令舍是語。
彼惡世中說此法難。
以是故。
我等今者不生喜樂。
佛言：於此世界二十億那由他劫修諸善根。
不如娑婆世界於一食頃。
與諸般若波羅蜜相應。
令一衆生歸依三寶受持五戒。
遠離聲聞辟支佛心。
使發無上菩提道意甚難。
於彼二十億那由他者，況複有能勸人出家贊歎功德。
廣為說法令出三界。
作如是教逮得己利。
修集善法入諸禅定。
何以故？此諸衆生。
多為煩惱之所濁亂。
是二菩薩複白佛言：世尊，雲何於彼世界。
諸衆生等。
多為煩惱而濁亂耶。
佛言：若我盡壽更為汝等。
說娑婆世界衆生濁亂。
貪欲瞋恚愚癡。
無量諸惡不善諸法。
猶不可盡。
惟佛能知業報善惡。
爾時善音善聲彼菩薩等。
俱共歎言：是真釋迦牟尼佛。
是真釋師子。
是真釋仙。
作如是等三種贊歎。
善哉說法。
善知心念。
亦為廣說諸不善法貪欲瞋恚愚癡邪見無量諸惡。
巧說善趣及向聲聞辟支佛道。
皆歸於佛。
成就佛智第一清淨。
發菩提心。
随順解脫。
入佛智慧。
為諸衆生。
成熟善根。
心無所染。
彼諸菩薩。
皆悉共取七寶蓮華若幹種色。